红楼迷局与埃舍尔板画

　　羽之野

扶桑《名著与名画》系列

　　一般读众只知道《红楼梦》的另一书名叫“石头记”，并不知道“红楼梦”还另有几个备考用名，而且就红楼文本的说法这部书的“作者”也似乎还有好几位哩。

　　这在我初读红楼时，觉得挺新奇，后来想到，是作者故设迷局。

　　书开篇不久这样写到：

　　“空空道人听如此说（指石头对他的表述），思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面大旨不过谈情，亦只实录其事，绝无伤时淫秽之病，非假拟妄称，方从头至尾抄录回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。

　　是啊，那石头与情僧显然无可考，而“孔梅溪”也基本无考，亦该是作者假托（因文本中此类“假托”很多），以我探得的“红楼垂直释意法”即谐音暗喻，其意当谓“恐怕世上没有这希罕之事”。于是，《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》似乎就无所谓有与无，从旁释注而已。这样就只剩下曹雪芹的“悼红轩”和《金陵十二钗》了。

　　从这一侧面看，胡适先生当年力排众议的“曹氏考证”是真有道理的。

　　那么，我们翻回头来想，红楼梦作者到底为什么要搞这么多弯弯绕呐？

　　而且红楼文本接下来的“弯弯绕”更多：“宝玉之谜”“秦可卿之谜”“黛钗之谜”“香菱之谜”“金锁之谜”“麒麟之谜”“叔嫂疯魔之谜”“薛宝琴十首怀古诗之谜”，等等。细数红楼文本当有上百个大小“谜团”，且都具多解性，甚至悖论性这是为什么？