引导语：《红楼梦》写出当时的社会有一种封建君主专制的制度，但是它的文学值得我们大家细细品味，好好学习。欢迎大家阅读由应届毕业生文学网编辑为大家带来的对《红楼梦》的评价，希望大家喜欢! 还要了解更多的资讯，请关注(http://www.010zaixian.com/wenxue)。

　　《红楼梦》到底是一部什么书?归根结底，应称之为中华之文化小说。因为这部书中充满了中华传统文化的精华，却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解这一民族文化的大精义，读古经书不如先读《红楼梦》，在曹雪芹笔下，显得更为亲切、生动、绘声绘影，令人如入篇中，亲历其境，心领其意。 诗曰：

　　中华文化竟如何?四库难知万卷书。 孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠。

　　中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。 若能获麟同绝笔，春秋舌拙色应惭。

　　很多人都说宝玉是礼教的叛逆者，他的思想言谈行动中确有叛逆的一面，自不必否认。但是还要看到，真正的意义即在于他把中华文化的重人、爱人、为人的精神发挥到了“惟人”的新高度，这与历代诸子的精神仍然是一致的，或者是殊途同归的。所以我才说《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。 另：

　甲戌本凡例诗：

　　终生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

鲁迅评红楼梦：

　　《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事„„在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。