纪昀《河中石兽》这篇说理短文出自《阅微草堂笔记》，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。

　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁(年)，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳(拉着，拖着)铁钯，寻十余里，无迹。

　　翻译：沧州南面有一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河里，两座石兽一起沉了下去。过了十多年，寺庙里的僧人募集资金重新修建寺庙，在水中寻找石兽，最终没有找到。(人们)认为石兽顺着水流流到下游去了，就划着几条船，拉着铁钯，(顺着河流)找了十多里，没有见到石兽的踪迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是(这)非木杮，岂能为(被)暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

　　翻译：有一位讲学家在寺庙中讲学，听说这件事之后笑着说：“你们不能推究事物的道理，这(指石兽)不是木片，怎么能被洪水冲走呢?石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软浮动，(石兽)埋没在沙子里面，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不也很疯狂吗?众人信服地把他的话当做正确的言论。

　　一老河兵闻之(代词，代指这个观点)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖(因为)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(代词，代指河水)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是(像这样)再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则(既然这样那么)天下之事，但知其一(表面现象)，不知其二(内在道理)者多矣，可据理臆断欤?