1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

　　温故而知新，可以为师矣。《论语为政》

　　学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

　　知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

　　见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语里仁》

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

　　己所不欲，勿施于人。《论语卫灵公》

　　2.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上鱼我所欲也》

　　3.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下生于忧患，死于安乐》

　　4.夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传曹刿论战》

　　5.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《战国策邹忌讽齐王纳谏》

　　6.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮《出师表》

　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮《出师表》

　　7.阡陌交通，鸡犬相闻。陶渊明《桃花源记》

　　8.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。郦道远《三峡》

　　9.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈《马说》

　　10.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》

　　11.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。柳宗元《小石潭记》

　　12.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

　　13.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》

　　1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

　　温故而知新，可以为师矣。《论语为政》

　　学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

　　知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

　　见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语里仁》

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

　　己所不欲，勿施于人。《论语卫灵公》

　　2.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上鱼我所欲也》

　　3.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下生于忧患，死于安乐》

　　4.夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传曹刿论战》

　　5.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《战国策邹忌讽齐王纳谏》

　　6.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮《出师表》

　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮《出师表》

　　7.阡陌交通，鸡犬相闻。陶渊明《桃花源记》

　　8.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。郦道远《三峡》

　　9.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈《马说》

　　10.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》

　　11.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。柳宗元《小石潭记》

　　12.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

　　13.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》

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