时势

　　《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民反动派政府消极抗日，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民反动派反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 《屈原》在当年国民反动派统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民反动派当局禁演。

全剧

　　课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。 屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。《雷电颂》是全剧高潮中最强力的一个音符。

　　《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民反动派反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”(《序俄文译本史剧〈屈原〉》)于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐，激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。