1942年至1943年间，郭沫若在重庆一连写出了《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等多部历史剧。其中《虎符》一剧，借“窃符救赵”的历史故事，成功地塑造了主持公道，维护正义的反侵略志士——信陵君的形象，用赵魏联合抗击强秦的历史，来讽喻现实，号召人们共同对敌的用心极为显明。

　　该剧中有一件重要道具——虎符。剧名又径称“虎符”，可见其在郭沫若心中，是有很重分量的。那么，作者为何对此物情有独钟呢?原来，郭沫若自己真有一个“虎符”。

　　抗战期间，郭沫若一次从一个抬滑竿的人手中买下一个“铜虎”。据滑竿夫说，他是在日本飞机轰炸后的瓦砾堆里捡来的，只卖十块钱。这只铜虎，便是古代用来调兵遣将的凭证——虎符。虎符是两个半边合成。战争中，一半留在宫中，一半执在领兵在外的将军手里。虎符中间是空的，背脊上面错有文字。这字，是先在虎背上刻出槽，再灌以色别不同的金属，经过打磨而成，看去十分清晰醒目。

　　虎符古已有之，对其性质，一般人并不多么了解。手执这件器物，郭沫若曾专门作过介绍：“虎符这种东西，没有点古器物学识的人是不能想象的。那不是后来的所谓安胎灵符之类在纸上画的一个老虎，而是一种伏虎形的青铜器，不大，只有二三寸来长。战国及秦汉就靠着这种东西调兵遣将。照例是对剖为二，剖面有齿嵌合，腹部中空。背面有文，有的是把文字也对剖为二，有的分书在两边，大抵是错金书。所谓错金书是说把字刻成之后，另外灌以别种金属，再打磨平滑，文与字异色，异常鲜明。留存于世的，以半边为多，因为是分开使用，一半在朝内，一半在朝外，自然很难得有两半都留存了下来的。”这就把虎符的用途、时限、制作等情况说清楚了。