人们对于作家郭沫若的为人存在着很大的争议。而在他的一生中，曾为了争夺文坛中的名位，做了许多人们看来是十分可笑的事情。这件事到底是怎么回事呢?我们一同来看看吧

　　郭沫若解放后的表现让人遗憾--例子俯拾皆是，不胜枚举。正因为这种种表现，他身后的是非也就多了起来。郭沫若所以有这样的"荣幸"，原因当然很多，但其中最重要的恐怕还是对名位的孜孜以求--"将欲取之，必先予之"。为了得到心目中的名位，他当然只有先付出自己作为文人的横溢才华和铿锵文辞了。

　　事实上，郭沫若对名位的争夺，早在20世纪20年代就有让人大开眼界的表演，各位不妨一看。20世纪初是周氏兄弟脱颖而出的年代。原因很简单，中国的新文坛是在新文化运动中形成的，而新文化运动是由《新青年》倡导和主持的。

　　作为《新青年》杂志中期的主要作者，鲁迅和周作人虽未从一开始就投入新文化运动，在运动中也没有担负领导的职责，但由于他们发表的小说、杂文、文学评论等，不但显示了以新道德批判旧礼教为核心的"思想革命"的锋芒和威力，而且显示了以白话文取代文言文的"文学革命"的最大成绩，因此，人们都把他们当作新文坛的核心人物。

　　与之同时代的郭沫若，则是在新文坛形成以后走上文学舞台的，他的成名作《凤凰涅槃》的发表时间，比鲁迅的成名作《狂人日记》和周作人《人的文学》晚了两年，且其本人当时又在日本留学，没有直接参加新文化运动，与运动的领导者没有密切的关系，所以在新文坛上，他最初还处于比较边缘的地位。然而，他却不甘于寂寞。