陶渊明是两晋文坛成就最高的作家，在诗歌、散文、辞赋的创作上别开生面。

　　陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡泊邈远，恬静自然，无与伦比的艺术风格;同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。本诗便是他的代表作之一，通过本诗的鉴赏即可领略陶渊明田园诗的风采一二。

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　“南山”在中国古籍中是一个出现频率很高的词，泛指在南边的山，特指秦岭山，具体来说指的是秦岭山的终南段。历史上因为秦岭山脉位于唐代长安都城以南，故称为南山。“南山”在众多诗词中的，多指宏大、久远，如“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”，又如“寿比南山”等。而在此诗中又有暗喻朝廷的意思。“草盛豆苗稀”，“盛”与“稀”的对比实则是朝廷的奸臣当道与忠良难存。这两句平淡至极，像似闲谈，却亲切入题。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　草盛豆苗稀就得理，所以一早就下地了，又是一句平淡的纪实。细品“理荒秽”三字，喻“草”为“荒秽”，作者心中的厌恶之情溢于言表。在陶渊明看来，这些荒草像极了社会中的黑暗、不公、尔虞我诈。许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。不是每个人都能“采菊东篱下，悠然见南山”。坚守着自己的宁静，表明陶渊明把自耕自食看做是每个人都应遵循的根本道理。所以，“理荒秽”，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的“芜秽”之深意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月上枝头，干完了一天的活，带着充实的成就感，凉风习习，肩扛锄头，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”优美之句;前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。