师：同学们预习过课文了吗?

　　生：预习过了

　　师：那估计我这堂课就不用上了，为什么呢?因为我刚才旁听了另外一个班级的一堂课(相同的课文)，那个班级的学生是否比你们更强一些?

　　生：没有!

　　师：那你们肯定比他们更强一些是吧?

　　生：对!

　　师：他们是上得精彩极了!这个精彩主要体现在老师一讲他就懂了，而且能够深刻的领悟。既然你们不比他们差，那这堂课就不用上了。(上课铃响)我刚看过大家的课文，发现大家学过两篇古文。我现在请女生背《陋室铭》。

　　(生一时沉默，而后齐背，语气平淡)

　　师：会背，但是失去了诗歌的诗意。现在请男同学打开书读《爱莲说》。

　　(男生齐读)

　　师：大家有没有发现这两篇散文和今天要学的这首古诗的关系?

　　生：今天学的这首诗和《复莲说》都是讲植物。

　　(生笑)

　　师：大家为什么笑?谁还要说说?

　　生：今天学的和这两篇散文的关系是：它们都是以景生情，以物托志。

　　师：他们都是借描写外界的景物表达自己的内心，一切景语，其实都是抒发人的内心，一切景语……

　　生(齐声)：皆情语。

　　师：你们能看出了他们写作方法上相似，很好。这种串联的能力就表现出了你们的思维水平。我告诉大家，陶渊明是这两篇文章作者的祖宗，他们都是追慕陶渊明才写出了《陋室铭》和《爱莲说》，他们是陶渊明的学生。陶渊明可以称得上是中国第一位伟大的隐逸者。而他后面很多学者受其影响，写出了很多风格和他相近的诗文，譬如说《爱莲说》，更别说《陋室铭》。但是，在《爱莲说》中，作者好像提出了一点点批评，他说得是什么?作者推崇的是谁?