周密的《观潮》细致而形象地描绘潮来之态，并非仅仅是赞美钱塘潮之壮美，而是意在通过山河壮美的咏歌来抒发情思，只不过这种情思并非个人伤老的低沉咏叹，而是一个坚守气节的南宋遗民对故国山河的眷念。以下是小编为大家推荐的两篇《观潮》散文比较，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(www.010zaixian.com/wenxue)。

　　南宋灭亡后，隐居不仕的士大夫中出现了两本有影响的回忆录：一是周密的《武林旧事》，另一是吴自牧的《梦粱录》。周密字公瑾，号草窗，又号萧斋，祖籍济南，曾祖父在靖康年间(公元1126)随宋室南渡，寓居湖州。周密在理宗淳祐年间曾做过义乌知县，南宋亡国后隐居不仕，以保存故国文献为己任，网罗采撷，著述颇丰，今存有《武林旧事》、《癸辛杂识》、〈齐东野语〉多种，具有较高的史学、文学价值。周密又是南宋著名的词人，早年词风清丽，格律精切，与吴文英(号梦窗)并称“二窗”，中年以后与爱国词家张炎、王沂孙等结社唱和，词风转向低回婉转，多故国之思。吴自牧为钱塘人，生平已无考，但从他把回忆录定名为《梦粱录》，并在序中感叹“缅怀往事，殆犹梦也”，可以看出他也是个满怀亡国之痛的宋末遗民。这两本书都是回忆南宋都城临安一带的山川风物、都下盛况及典章文物，借此来抒发故国兴亡之感。两书中都有一篇描述八月钱塘江潮及杭人观潮盛况的文字，题目都叫《观潮》，应当说，文字都很优美又贮满情思，但如从把握生活的准确度以及寄寓感慨的深沉这些方面来看，周、吴二文却有高下之分，这从下面的分析比较中即可看出。这些方面来看，周、吴二文却有高下之分，这从下面的分析比较中即可看出。