引导语：《观沧海》是曹操的名作，作为建安文学的代表人物，曹操在那个特殊的战争年代，他会在诗中抒发怎样的情感?

　　专家 | 李山(北京师范大学文学院教授)

　　大家好，下面我们一起来学习和赏析曹操的诗《观沧海》。

　曹操，何许人也?

　　曹操此人有些特别，把他放到中国古代这些君主、帝王，所谓的政治家群体里面，他不是最好的。而把他放到文学家群体里面，作为诗人、散文家，也不算是最好的。但是他的特点在于难得的提供了一种机会，使我们认识到，一个帝王和一个有个性的、个人色彩极浓郁的诗人，这两种身份结合到一起时所产生的这种特点，正是这个特点使他不同于一般的帝王——“秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍显风骚”，也不同于一般的诗人，一般的诗人文诗居多，像杜甫、李白这些诗人，确是伟大的诗人，但是他们在政治上缺乏建树。而最要命的是他们认为在政治上缺乏建树，就是一辈子白过了，杜甫的这种感受尤其强烈。伟大的杜甫，他登高有言：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”里面有“来”、有“下”，但是整个“万里悲秋常作客”是潦倒的，心情是很不好的。而且还有一股莫名的凄惶，其中登高和悲秋合到一起了。我们要理解《观沧海》这首诗，先要注意这个特点——也就是要找到一个观察这个诗的角度，就是看一个人在人生事业上，想做事且做到了，当他面对着一种独特的情景，抒发他的情感的时候，他会呈现什么样的特色。

　　这是一首什么样的诗?

　　从诗歌题材说，这是一首登高望远诗，从所写的内容来讲，这又是一个写秋天的诗。登高望远，我们都有这样的经验，且往往一般壮怀激烈。比如登香山时有个特点，大家都喜叫唤，会作诗的人说几句诗，不会作诗的人叫一叫、抒抒情，那也是一种抒发情感的方式。中国古代文献里有话说道“登高而赋，可以为大夫”，就是说作为一个搞政治的，登高望远的时候能抒抒情、能用有格调的文字抒抒情，这是本领之一。所谓士大夫九能，这就是九能之一，所以登高诗在中国并不鲜见，而是有着很悠久的传统，也有着千姿百态的作品。但是，登高看什么，登高以后的情绪表现如何，这就不同了。我们要说的这首诗，实际就是具有曹操文学特点的登高诗。我们要看的就是他所展现的人生自我，是他面对着一个伟大光景的时候的反应，以及在这种反应之下，他写的这种文学。

　　作品背景是怎样的?

　　我们先来谈谈这个作品的背景。这个作品的背景是建安十二年，当时发生了一场战争，这场战争所打击的对象是当时我国的北方——主要在辽西一带，古代的辽西，实际上就是辽宁与河北北部、东北部交界的这一带——有一个人群名乌桓，他的大本营在柳城，而柳城就在今天辽宁省朝阳市往西南走若干里。由于他总是在边疆上跟曹操势力范围的中原民众发生冲突、战争，不断骚扰魏国的边境，有时还闯进来进行掠夺，所以曹操就想下决心解决这个问题。故而在建安十二年五月份，他率领大军来到了一个古代名叫无终的地方，也就是今天天津市的蓟县这一带。他在这里驻扎军队，准备作战。五月出发，转眼之间，走到河北北部、天津这一带就到秋天了。而那一年天工不作美，正赶上阴雨绵绵。他本准备走山海关沿海这一线往外包抄，然后再向北打，结果一下雨道路泥泞，所以，他就采取了另一种策略：走人迹罕到的地方，避开海滨，然后一路上逢山开路、遇水搭桥，率领骑兵出大凌河上游，走了800多里，一战就直捣乌桓的老巢，真是出其不意。而这个诗篇就是以这个战争为背景，它的时间正好是阴雨绵绵的秋天，不过当曹孟德登上高山望大海的时候，这种天工不作美的不顺，还有那种天气泥泞潮湿的气候，都没有了。由此，他创作了这一首著名的诗篇。正因为这样的诗篇，曹孟德在中国的诗坛占有他一席之地，且地位颇为独特。

　　这首诗说了什么内容?

　　接着我们下面来看作品。“东临碣石，以观沧海”，“沧海”，沧海横田大海，“临碣石”，登临碣石。他看到的先是近景，“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。”由于这是一个秋天，他看到的大海不是掀起万丈巨浪的那种大海，不是那种浪花和礁石相撞击的大海，而是一个长养的世界、一个包容的世界。自然这可以说是因为大海降温慢，草木丰茂，但不如说，他眼中的这个大海的世界是一个蕴育的世界、丰富的世界。从写作上说，他看的大海确也符合远望大海的情景，澹澹的有波纹，而不是很大的波纹。但是他看到的更是里面的“山岛竦峙”。另外，“树木丛生，百草丰茂。”秋天的气息何在，但他告诉我们这是秋天，即在大海的世界中，还是这么生机勃勃。不过虽有这一部分的突出，但实际上他知道这是秋天，他写道海上刮秋风——他不能背离了这个时节。所以此处的“秋风箫瑟”，不是要把海上的生物都吹得萧索了、吹得掉了叶子、吹得黄落了，而是要让大海见其精神——秋风一吹，“洪波涌起”，这里才起浪头。与现实中真的登上几百米的`高山、看几十里外的海不同，这里不是一个实景，但是这就是文学。

　　所以在这里，当大海呈现了它动的这一面、奔腾的这一面的时候，它的伟大气象越发地伟大。刚才是静态的长养，现在是吞吐宇宙。何以描绘呢，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”