《岳阳楼记》是范仲淹的代表作。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

　　从《岳阳楼记》看范仲淹的士人情怀

　　内容摘要：范仲淹出身于封建的士大夫阶层，其传世名作《岳阳楼记》所反映的正是这一阶层的济世情怀。此文今天读来，在惊叹其文字精美之余，其文中所表现出来的极致的济世精神，仍不能不让我们汗颜。对比当今物质生活已非常丰富的现代人来说，难道不值得我们深思吗?

　　关键词：作者其人 文章其魂 省省吾身 振振后人

　　一.先看看作者其人

　　文如其人，读文章不可不看作者，散文是作者心迹的真实流露。文学批评家谢有顺在《笔墨从一个人的胸襟里来》一文中说：“散文作为一种自由主义的文体，是最做不得假，最能照见作者容貌心思的”[1]。梁实秋也在《论散文》中说：“散文是没有格式的，是最自由的，同时也是最不易处置的。因为一个人的人格思想，在其散文里绝无隐饰的可能。提起笔便把作者的整个性格纤毫毕现地表现出来”[2]。

　　范仲淹不但是一个文学家，还是一个思想家、教育家和军事家。他自大中祥符八年(即1015年)中进士，后来升至枢密使。以资政殿大学士的身份为陕西四路宣抚使，守边数年。面对武备松弛，素质极差的北宋军队(这是赵匡胤杯酒释兵权后留下的恶果)，范仲淹整顿军纪，选贤任能，训练民兵;在战略上他构筑防御工事，建起一个连一个的堡寨，令西夏狼兵不敢来犯。西夏狼兵互诫曰：“范公胸中有百万甲兵，公在日，不敢犯”。他还组织农耕，深得百姓喜爱，被呼为“龙图老子”。范仲淹以文士之身，率兵戍边，以战略家的作为而成武卫之功，最终与西夏达成“庆历和议”，换来半个世纪的边关和平，不失为一个思想家和军事家。在这当中，他还培养出狄青等一大批名将和助手，所以也是一个出色的教育家。

　　范仲淹不但有自己的思想追求，还是一位政治家，他与欧阳修、韩琦等进行政治改革，大搞“庆历新政”，结果因得罪宰相吕夷简而被贬江西。这一次不但妻子病死，自己也身患肺病，而正是在这一艰难的时期，他却写出了著名的《岳阳楼记》。此文一出，便被世人争相传诵，誉为“岳阳四绝”之一。享文学家之誉也就当之无愧了，死后也谥为“文正”。