范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子；范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。下面小编为你整理了范仲淹自强不息的故事，希望能帮到你！

　　范仲淹自强不息的故事（1）

　　范仲淹，字希文，北宋人，生于江苏吴县。(489一1052)，与历史上有名的清官包拯，文学家欧阳修同属一个时代，而苏东坡，王安石比他晚二十多年。是我国著名的政治改革家，文学家。一家哭难比万家哭....慷慨千古，警示万世:吏治的腐败最祸国殃民，要治国必须零容忍。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.....书生情怀，壮志激越，只有胸怀天下，造福万民的人，才配称读书人，真是孔教增色，书斋添彩。喝稀饭，嚼菜根，仍昼夜苦读，穷而不改其志。济学子，赈困穷，家无余财，富而不忘其本。两岁失父，十岁独居，孤苦自立。没有眼泪，没有叹气，益发努力求学，自强不息。清廉正直，却累遭诬陷，政绩卓暑，却三次贬官，不发一声牢骚，没有半丝怨气，更加忠君爱民，努力工作。真是千古第一完人，万世读书人的先生。后人到洞庭湖，登上岳阳楼，读罢先生的《岳阳楼记》，无一人不胸生层云，荡气长啸，洗尽杂念，除去烦怨，面对先生，垂泪感慨`````云山苍苍，湖水泱泱，先生遗风，比山高，比水长。

　　范仲淹幼时很不幸，两岁时父亲去世，随母到常山朱家，改名朱说。八岁到学堂上学，被小伙伴们讥笑为拖油瓶，三姓假奴。小仲淹回家哭问母亲根由，母亲只好含泪讲述了他的真实出身。小仲淹听罢，独自一人跑回吴县老家，找到范姓族长爷爷，跪下说:我生为范家子孙，死为范家鬼魂。爷爷叔叔们如肯收留我，我发誓苦读，一定考取功名，为范家争辉。如不收留我，我也会乞讨为生，不忘学习，不离开范家。族长感动的泪流满面，动员乡邻，收拾旧宅，接济柴米菜盐，十岁的小仲淹开始独立的生活和学习。无依无靠的环境激发了他自强不息的意志。每天只睡六小时，白天到族里的小学读书，晚上背诵课文，将所能读到的五经四书，诸子百家，全背的滚瓜烂熟。心里只有一个信念，我必须出人头地，光大范家门庭，否则不配称范家人。为了节省费用，冬天冷水洗面，将乡亲们送的萝卜咸菜切成小段，每顿饭定量只吃一小段。小米饭也不敢吃稠粥，而是熬成稀饭，待冷却凝固后划成小块定量食用。为了节省时间，每天都是早上熬熟一锅稀饭，其它两顿开水冲饭，整整十年，通年都是萝卜咸菜小米稀饭。人们对他的这种苦境感到无法忍受，大人小孩对他赞美钦佩，范仲淹听到众人赞美的啧啧声，更感不到苦和累，学的更加勤苦，读的更加努力。人们出于同情和关爱，纷纷送书和粮，每接下一本书，一斤粮，范仲淹都是泪流满面，跪地致谢，益加激发了他报效国家，造福乡亲的豪情壮志。每想起韩信烈烈扬扬，一饭千金的男儿事业，瞌睡算什么困苦，不睡都在激情中燃烧。每想起刘邦衣锦归乡，与父老高唱大风歌的人生风采，饥饿算什么艰难，不吃饭都是壮志高扬。范仲淹的这种刻苦勤学，自强不息的精神后人归结为一句成语，断菜划舟。他成了千百年来，激励中华儿女刻苦自学的一面明镜。伟大呀，希文先生，活的精彩，死后传名，精魂不朽，永远的大腕。

　　功夫不负有心人，相信苍天最公平，付出得到总是相乘的。二十岁的范仲淹考上进土，一举成名。被政府委任为七品官广德参军，每月两仟多斤粮食的工资，可以养活五十多人。范仲淹正式通过政府认祖归宗，将老母亲和几个族里老人接来奉养，一者不让母亲太寂寞，有同龄人陪着拉家常，二者开始报答众乡亲十多年的关怀帮助。有了钱财，范仲淹并没有去购地盖楼，也没有花天酒地奢侈，更没有歌楼舞馆去享受，而是除生存必需之外的钱粮，全接济了穷苦读书人和家乡的众乡邻。

　　初次参加工作的范仲淹，牢记孔夫子教训，只有先学会当孙子，给足每个人面子，等积累了资历和功劳，才有可能当发号司令，老气横秋的爷爷。因此工作中早来晚走，虚心求教，对谁都点头哈腰，抢着帮干别人的活，从不挑肥捡瘦，也不偷懒图闲。他深深知道:工作场所，不是凭能力冲杀的战场，更不是凭义气直行的大道，在层层委任的专制制度下，要想得到好的考评和工作实绩，除自身忠心耿耿，勤奋工作外，还必须具备三个条件，一是领导 赞赏，领导说你行你就行，领导说不行你就不行。不信这一官场铁律的人，就是有翻天覆地的本事，只有两种下场，，要么在刑场上怒目苍天饮恨亡，要么饿死穷死在贫病交迫中。二是良好人缘，同事没人嫉妒陷害，下属没人诬告举报。正因为不信这一官场铁律，才造成忠心耿耿，拼命工作的中国文人和正人君子们的代代悲剧。从龙逢，比干，屈原，晁错一直到现如今的刘少奇，三家村。高高在上的一把手，都是听汇报和看举报的信来评断一个人的好坏，满耳都是说坏声，你能好吗？三是按部就班，不能急于求成。不信这一官场铁律，使多少有才华，贯热血的青年才俊头破血流，一蹶不振。范仲淹埋头工作，谁是谁非牢封口，看不惯的事，令人动气的弊陋，损公害国的恶习默默记在心头，向历史问循，同好时代比对，悄悄形成从制度上解决的方案，但不到火候绝口不谈，这就是饱经人生寒苦的青年才俊范仲淹初入社会所选的工作方式。由于工作勤恳，领导好评，群众赞扬，加上文才出众，工作总结写的条理分明，来往公文写的妥当得体，三年后上面给予最优的考评成绩。范仲淹升任六品泰州税监。

　　税监这个职务，官位不大，但是个肥缺，人人想通过送礼少交国税。年青的范仲淹一方面告诫自己:万里江山毁于行hui受hui，起源于可恶的礼尚往来。清正的学子变成巨贪，祸根在下不为例。无论礼物轻重，收下第一次，二三接踵而至，吃了人的嘴软，拿了人的手短，执法者必然因礼枉法，执政者必然因礼损公，使社会无公理，天下无正义，学子失信心，万众起骚动。因此，要想不毁灭，必须拒绝第一次。另一方面，范仲淹又深知:资历浅薄，道行不深，官职不大的官员，如果大张旗鼓拒绝收礼，群众认为你沽名钓誉，狼子野心。同事认为你标新立异，打击朋友，自绝于党和人民。领导认为你清高傲直，不是好东西，当你成为官场异类，人人打压你，躲着你，一有机会，群起落井下石，你能不头破血流吗？范仲淹的解决方法是:区别对待，对亲戚故旧送来的礼，双倍奉还，决不照顾半分，生活困难的用自己的工资济助。这样亲戚故旧就不再有目的纠缠，而且无怨言。对普通群众送来的礼，范仲淹含泪谢绝，讲述自己不忘稀饭咸菜的做人之本，保证公平公正收税，如果不想害我，就请收回礼物。对下属和同事有目的礼则坚决拒绝，实在感到会伤脸面和感情，也用双倍奉还的方法，只要工作中不给钻营的人额外好处，人们也会无怨言。对上级的招呼，人情风，关系风，面子风，正直的范仲淹开始真有点昼夜无眠。不听招呼仕途上会死路一条，听招呼失掉公平公正，对不起面朝黄土背朝天的父老乡亲。他的方法是影响不大就听一点，人情，面子给一点。如果影响大就如实向上级汇报，听凭上级处理。如此在泰州三年，百姓称赞，商人佩服，豪强叹赏，上交的税征超额完成，自己的家财依然清贫。范仲淹既体会了公正生明，廉洁生威的古训，也品尝了天下肥缺毁灭人才的可怕深渊。朝庭大员对范仲淹己有耳闻，调回中央升任五品大理寺丞。

　　范仲淹调回中央担任审案的大理寺丞，虽见不到皇帝，也无权直接上书言事，因宋代规定，不能越职言事。但可以给行政主要领导上书提合理化建议，范仲淹抱着救国爱民的一腔热血，根据自己基层六年的经见教训，写了一份万余言的建议书。围绕如何选拨省地一把手，推举县乡长，淘汰游手好闲，裁撤多余人员，改革科举选土制度，安抚边防将土等国家大计提出自己的看法。虽有点初生牛犊不怕虎的蛮劲，但效果还不坏，付宰相晏殊深爱其文才，见文章写的有理有据有新意，很少官话套话废话，于是推荐范仲淹升任四品中央副秘书长。同时告诫范仲淹不可轻肆直言，一切服从一把手意志，乖乖的按部就班进行。范仲淹部分听从了老师教诲，乖乖的埋头于往来公文的写作。三年的秘书生涯，让他一辈子难以忘怀。当秘书最能锤练官场人员，能当好一个合格的秘书，就能当好未来的一把手。当秘书要把狐狸的狡猾和狮子的强悍集于一身，把孙子的恭顺和爷爷的骄狠同时表现，真是见了主人媚态十足摇尾笑，见了群众官腔十足呲牙叫，见了强者点头哈腰夹紧尾巴逃。当秘书首先能锤练出官场必备的耐心。日复一日，年复一年，重复在官话，套话，废话，客套话的抄写里，不能有自己的爱憎，不能急躁，不能立杆见影。有这个司空见惯，天塌下来有上级顶着的耐性，才能做官当老爷。其次能锤练成官场必需的权术，除了前面所述吧儿狗变色龙的随机应变术之外，有能力的秘书既能妙笔生花把平庸写成显著，疲塌写成勤奋，一般写成巨大，又能移花接木把成绩归功于上级指挥英明，单位一把手立的永运是狗功，唯有看总结听汇报的一把手才有立人功的能力。这种点头哈腰，举止得体，左右逢源，皆大欢喜的本领，不当三年秘书练不出来。范仲淹毕竞是有血性不甘心的青年，在秘书任上，将自己多余的工资全拿出来，周济来京读书考试的穷秀才，倾听全国各地秀才们的见闻，与大家论起天下事，言辞恳切，议论风发，泪流满面，互相约定，倡导改革，改变国弱民贫状态，达到强国富民目标。

　　年青的范仲淹希望加快改革步伐，实现强国富民目标。可朝庭掌权的太后和所有老年人一样，求稳怕乱，多一事不如少一事，得过且过，对什么都不感兴趣，对一切都失去激情，靠这种灰心短气的人能治理好国家吗？于是不顾后果，直接上书太后请还政于己经二十岁的仁宗皇帝。书中说，小臣冒死上书，先帝驾崩十余年来，太后操劳国事，呕心沥血，废寝忘食，披肝沥胆，国家得以无事，人民得以安生。上对得起临终忧虑的先皇，下对得起尚在年幼的儿子，更对得起大宋万民百姓。古人云:日照当空则西沉，月满如盘则亏空，万物鼎盛则衰败。连民间百姓都说:见好就收是最聪明的人。今仁宗以长大成人，万众翘首以待，正是太后还政，安享余年之时。小臣认为，此时还政，利太后者三，保有尽忠大宋的美名，安享美好晚年，有利健康长寿。利国者二，放手让下一代革弊创新，如有忧患，太后仍可保驾护航，如不让后辈锤练，一旦山陵崩，举措失当将如何？新人应有新气象，太后还政，可调动后辈积极性勤劳于国事。总之，世界大势，吐故纳新，人类生存，老少交替。此时如不还政，望太后思考古代吕后迟迟不还政的悲剧。太后看了上书，一脸恼怒，责问儿子仁宗，我是吕后吗？是你指使这个愣小子上书挤对妈吗？仁宗看了上书，含泪解释:自己尚不认识这个人，只听晏参政介绍他从小断菜划舟，刻苦求学，中举做官后孝顺己改嫁的母亲，每天早晚再忙也要到母亲处坐坐，如有病亲自熬汤喂药，端屎接尿，是有名的孝敬老人的人。念在他言辞忠恳，一心为国的份上，就饶过他这一回猛浪之举吧。太后知儿子护佑，仍悻悻然对宰相吩咐，提防这个无事生非的小子。范仲淹默默又在秘书任上苦干三年。

　　三十多岁的范仲淹，太后一驾崩，仁宗不顾宰相反对，提拨为四品的右司谏，相当于今天检察院检察长。许多官员为了讨好仁宗，对压制仁宗五年不能亲政的太后纷纷进行上书指责揭发，许多违法贪弊之事揭了出来，牵连到仁宗舅舅，太后的弟侄们。仁宗知范仲淹受太后打压最大，于是征求范仲淹意见。范仲淹跪下流泪说:太后受先帝遗诏，辅佑陛下从十岁长到二十三岁，没功劳也有苦劳，人无完人，圣人云、过去的事不追究，当面谎话不揭穿，成人感到快乐的事不当面直接指责，应掩盖其过失，以全太后美德。以示陛下孝。保全了太后宗室，以示陛下亲。仁宗看到以德报怨，泪流满面的范仲淹，很是感动，下令中外，不许再议论太后事，天下人人称颂。

　　这一年江淮旱灾，蝗虫灾严重，地方出于政绩考量，上报减产，请免当年税赋，仁宗准旨。而范仲淹却听到颗粒无收，大量饿死人的传闻，于是派贴心的人去实地考察，回来汇报大量饿死人的现象严重存在。范仲淹赶紧写奏折请朝庭开仓放粮，不想上奏三天无音信，原来宰相诬蔑范仲淹贬低同僚，哗众取宠，阴谋博取民心。仁宗也将信将疑，因为别的官都不报饿死人的现象。范仲淹又碰到了官场生活中的普遍性难题。由于中国中央政府历来把地方收入当作主要政绩来考核地方官员，所以地方官员都有虚报收入的动因，这样政绩才突显，提拨才有可能，而历代一把手的耳朵，最喜听到的声音是人民富足，国库充裕，到处是莺歌燕舞，人人是喜气扬洋。写总结和看总结听总结的人都出于同一心态，于是心领神会，历朝历代出现手拿本本眼望天，一面汇报一面编，成绩说的天花坠，问题只谈一小点的普遍中国特色。于是出现愈吹莺歌燕舞，可能己是鬼哭狼嚎。愈吹家给人足，国库充溢，可能己是饥民待死，国库空空。愈吹我军大捷，敌虏溃逃，可能己是全军覆没，只主帅逃回。当大家都官话套话编瞎话时，如有人秉天地正气，人间良心，站出来说真话，结局可以想见，同僚视为异类，一把手视为狼子。要么头破血流不敢再言，由寸寸折变成绕指柔。要么斩头断喉不能再言，由后人树个文死谏的空名。这些中国官场特色范仲淹都清楚。怎么办？怎么办？范仲淹的办法是:既不想放弃良心保持沉默，也不想冒死再上奏折，而是想办法如何悄悄感动一把手，让一把手自已出面济助将死的百姓。于是自已两天没吃饭，蓬头垢面，奄奄一息，偷偷去见仁宗，仁宗一见面黄萎钝，气喘待毙的范仲淹，惊问怎么了？范仲淹气喘嘘嘘着说:臣派亲信去江淮调查灾情，汇报说百姓已半月无粮，靠草根树皮渡日。臣不大相信半月不吃粮还能活下去，于是两天来只喝水不吃饭，现在感到了饥不择食的滋味真不好受。说着掏出白菜帮大嚼大咽起来。仁宗看着范仲淹，君臣互相感染泪流满面。第二天早朝，仁宗严肃批评了宰相，命令范仲淹代表皇帝去江淮贩灾。范仲淹每到一地，首先高呼，皇帝派我来看望大家，万千灾民捧着粮食高呼:吾皇万岁!吾皇万岁。范仲淹告诫亲信，谁也不许外传自己两天不吃饭的事。

　　春风得意的范仲淹，错误地估量了君臣关系，以为仁宗真有唐太宗的胸怀和肚量，于是学魏征知无不言，言无隐讳。仁宗对他既爱又烦，为了锤练他成熟，借郭皇后废立的家事，将三次变脸反对废后的范仲淹行政降一级，贬到苏州任五品太守。

　　人到中年的范仲淹，来到苏州当一把手，远离了政治中心，有失落感但不灰心。而是雄心勃勃准备为苏州百姓办点实事。在苏州当一把手，范仲淹又碰到一个难题，就是中国特色的官员政绩观。范仲淹深知:政绩是地方官员梦寐追求的事，因为有政绩才能升的快。而衡量政绩的标准，历朝历代都是两个，一个是人民标准，一个是皇帝标准。换一种说法，也可叫百姓根本利益标准和统治者当前标准。西门豹除巫婆，修水渠，李冰修都江堰，白居易挖西湖修白堤，这些给当地百姓带来永久性利益的事，属于人民标准，万古流芳。多上交了利税，清除了赌盗匪，打压了豪强垄断，修了几座悠闲公园，建了一点麻醉人们的寺观，立了几所贵族学校，修了几段供战备和官员游观的官道，这些属于统治者当前标准。干后一类的事，提的快，见效快，风光无限。干前一类的事，一是花政府的钱，二是费当代百姓的力，三是与己无利而有害，弄不好会劳民伤财害人害己，历史发展到共产党时代害国害民的半拉子育目瞎干的水利工程遍地都是，令人触目惊心。范仲淹是既不盲目瞎干上工程，也没有雷厉风行紧跟风，而是量力而行，治水害，疏通河，办医馆，供洁净水，一点一点从苏州百姓的穿吃住行病方面兴利除弊。没有钱厚着脸向中央要一点，自己带头捐赠，又修了一座功德园刻碑立名诱富人捐赠，找点法律依据向不捐的豪强垄断者勒索一点。由于范仲淹作为一把手，将生存费之外的工资全捐出来，每天泥水淋漓在工程里，感动了全苏州人，工程又不是好大喜功，育目瞎干，而是量力而行。三年下来，苏州大变。仁宗听了考核官员的汇报大喜，提拨范仲淹担任三品的吏部员外郎，相当于今天的组织副部长。

　　范仲淹到吏部任职，随着调查的深入，官场的各种腐败的潜规则令正直爱国的范仲淹怒火中烧，食不甘味，睡不安席，有心想改革弊政，但宰相吕夷简反对，而且对范仲淹处处打压，贬苏州也是吕的主张。范仲淹想从培养改革人才入手，从自已有权决定的基层干部抓起，在对考中进土的人员中提拨了一批青年学子，有一个叫苏鳞的青年给范仲淹写信，其中名句为:近水楼台先得月，向阳花木早逢春。范仲淹本有文人的喜好，爱其才华，苏得到提拨。没想到这两句话竞引起掀天揭地的政治的风波，互相往死里整的朋党之争倒致了北宋的灭亡。此时的范仲淹又错误估量了形势，恨不能一夜之间弊革风清。看见回京述职的官员，考中进士在京等待任命的学子，按政策可以接班的世家子弟，向吧儿狗一样围绕着宰相摇尾乞怜，在宰相府门前夜夜排成长队送礼，岂求快点找到工作。气的范仲淹咬牙切齿。他深知，贿赂才能得官是最危害百姓的亡国弊政。羊毛出在羊身上，买官的钱最终会祸害在百姓身上。百姓无法活下去，只好挺而走险，历史上的暴luan多数是贪官把人逼上梁山的。出于忧国忧民的赤热之情，范仲淹不顾后果，除公开刊印散发四论官场腐败，宰相失职的文章外，又画了一幅京官长狗耳朵狗尾巴排成长队送礼的<百官图>。仁宗看了质问宰相，不想朝堂上三分之二的大员全都大声哭闹，要求仁宗严惩范仲淹，吕夷简怒骂范仲淹，狼子野心，离间君臣，挑拨动乱，引用苏鳞的诗句，攻击范仲淹动摇国本，培植朋党，阴谋纂国夺权。然后要挟仁宗，不严惩范仲淹，我们全体辞职回家。此时欧阳修，尹洙等正直的三人也站出来替范仲淹说话，欧阳修激动地说:如果把所守者道义，所行者忠信，所惜者名节的正人君子们比作朋党，那我们主动承认，我们和范仲淹就是朋党，我们和孔夫子而后的所有正人君子都是朋党，我们在一起切磋知识，使知识一天比一天渊博，我们在一起褒贬古今，使自身的道德一天比一天完善。有关家国书长读，无益身心事不为，以此赤心交友，则互慰互助互益，以此赤心工作，则同心共济，忠君卫国。这样的朋党越多越好。请问宰相，几曾见过这样的朋党误国？几曾见过这样的朋党害公？倒是出现过商纣王使人人自危，不敢议政，桓灵二人，诛除朋党，使人人谋叛，个个离心。但仁宗迫于宰相和多数高官的压力，把四人全部贬放降级。范仲淹贬到饶州，半年后，听说西夏元昊反，朝廷大军两次大败。于是上书仁宗，自愿到陕西守边，为主人分忧，为国家解难，虽死而无恨。仁宗大喜，任命范仲淹为陕西经略，防备西夏。

　　范仲淹以受处分的身份和心情来到定边延安前线，因战前对宋军的症结做过深入的了解和思虑，对大辽的骑兵作战特点也做过仔细探讨，因此下车之后，马上命令:挖掘工事，阻断交通，凭险据守，严禁出击。接着改变兵将分离的大宋军制，将四万多宋军分为八队，提拨狄青等八名经武科比试出类拨萃的八名青年将领为旗牌中軍官，各领导五千人。下命令说:我只要结果，不问你们训练过程，我的结果是阵地在人在，将官在士兵在。于是四万人天天高喊:阵地存将官存，将官亡士兵亡。训练三个月，与入侵的西夏交手，西夏骑兵面对躲在工事里死守的士兵，败退而去。为长久防守大计，范仲淹下令四万康定军人实行屯兵营田，每人种五亩田，其收入的一半归土兵私人。这为第一道防线。与夹在战线中间的羌族人和好，支援武器，羌族人呼为:龙图老子。主动与中央一起抗击西夏，这为第二道防线。从政策上道义上支持如府谷折家军一样的地方武装自卫，招集全国流散和无业人员赐田组成民团，形成第三道防线。范仲淹心想，三百里之内，人人为了捍卫自身利益敢战，人人年青力壮训练有素能战，二十里一堡，烽火台相连，西夏军一动，一小时内狼烟四起，百万壮土严阵以待。范仲淹见西夏军几次欲进而退，不敢大举抢掠，便从生活上给予方便，在边境上设市场，以平等价格出售西夏所没有的布匹，食盐，磁器等生活用品，这让西夏人大为感动，元昊见无间可称，又感范仲淹大仁大义供应生活必需品，于是主动撤消帝号，服从中央，实行地方自治。范仲淹与之签订互不侵犯的和约。仁宗皇帝听了大为高兴，决心起用能文能武的范仲淹，斥退了吕夷简，任命改革家范仲淹，富弼，韩琦为参知政事，下诏进行全国体制改革。

　　范仲淹推行的庆历新政，可以称作大宋朝的政治体制改革，主要内容有十项：

　　〈一〉明黜陟。就是定出明确的可操作的干部进升和淘汰条例，使好好干的人得到提升，混日子和违纪的人得到淘汰，使整个干部隊伍进入不进则退，充满活力，有工作动力也有丢掉饭碗压力的状态。范仲淹设计出三年一次实际工作成绩的考核条例，有硬性的各项工作指标完成情况，也有勤，慎，廉，能，四个方面个人素质的分项考核。考核的结果按好中差并存方法公布，好的进升一级，中的不升不降留任，差的降级或开除。这有点象近代企业家张瑞敏的三工并存，未尾淘汰。有人预言:中国共产党的改革，如果在街上能看到淘汰下岗的警察，处长，所有干部，人人有丢官的压力，才算成功。市民的铁饭碗，工人的铁工资都相应砸掉了，而干部铁交椅能砸掉吗？这就注定了范仲淹的改革虽然利国利民，但不利整个干部隊伍，所以必然失败。范仲淹的考核条例，还有一点在专制的委任制下行不通，那就是只能逐级提升，例如一个二十多岁的进士，从七品的基层干起，最少需经过三年一次的六次全优，，接近五十岁才能升到中央一品大员。而皇帝提拨人全凭个人好恶，根本不会按此执行。

　　〈二〉，抑侥幸。就是减少侥幸得官的比率。范仲淹提出的改革方案是:减少官员子弟世袭，减少对官员子弟加入干部隊伍的照顾，杜绝大官荐举自己的儿孙。这一条虽然利国利民，但更不利官僚队伍，所以更行不通。中国从秦始皇建立中央集权的郡县制，废除奴隶主分封制以来，选择官吏就是两条腿走路的方法。为了本姓王朝的利益和长久统治，就采用贵族世袭得官和三品以上大官子弟得官的方法，形成铁杆护卫本姓王朝的势力。但这些官的弊病也是历朝历代共性的，能力低下，生活腐化，贪脏枉法，败坏整个干部隊伍，最后逼民造反，改朝换代，天街踏碎公卿骨。为了厉精图治，建立太平盛世，就通过荐举人才，九品中正推举人才，最后形成世界上最先进也最科学最使人心服口服的科举考试选拨官吏。这条路上的官员有才能，有干劲，初时都清正廉洁，是整个国家兴盛的中坚力量。但与大官集团和贵族集团不利。围绕着两条腿谁重谁轻的取官方式，构成了历朝历代包括共产党执政的主要政治改革焦点。毛泽东，作为资深的中国政治家，曾想设计一套共产党子孙万世的基业，这就是两条腿新式转干方法。为了聚拢忠心耿耿的党徒，采用工人，农民，士兵中优秀党员转干，干部子弟一人接班的方法。为了吸纳人才和稳住人才，采用考上中专就转干的大包揽方法。毛泽东认为、天下精英，尽入掌内，后天头领，皆纳怀中，谁能奈我共产党何?从历史考察、毛泽东用这套方式统治的近三十年里，虽然是倒行逆施的错误国策，但国人特别是青壮年精英对共产党的忠心耿耿是空前绝后的。邓小平与历朝后代一样，面对冗官冗费，五个萝卜一个坑的非改不行局面。范仲淹面临的情况更严重，大宋立国规定，五品以上官员子弟，全部转干就业，五至七品官员子弟，可以不通过考试到中央太学就学，毕业后全安排就业。，官位都世袭了，留给新毕业的优秀太学生，科举考试产生的真正人才举人进土便没官可当了。范仲淹为了给象他一样的贫穷子弟留出路，试图杜绝二品以下子弟世袭转干，二品非贵族皇亲，只能有长子转干，就是说，除赵家亲王之外，所有官员子弟要做官，只有通过科举考试，类似于今天的公务员考试。范仲淹等于与整个官僚队伍为敌，所以失败是必然的。

　　〈三〉精供举。就是完善和变革科举考题类型，重策论和分析解决问题的能力测试，轻诗词和填空得分。只会写词而无工作能力者不选。这一条没有多大争议，起一个学什么的导向作用。其实这一条对国家的长远发展影响深远。国家振兴和发展的后劲靠举国学子，举国学子学什么围着考题转。重实用轻文学，重经济轻政治，重能力轻死记硬背，重全能轻单科，重科学轻时政，可能是永远的出题者导向选择。

　　〈四〉择长官。就是如何选任各单位一把手。这是一个决定干部隊伍局部好坏的牛鼻子问题。选不好一把手，会坏一窝子干部。历朝历代，选任各单位一把手，一是层层委任。即中央委任省，省委任县，县委任乡，乡委任村。好处是上下一心，号令统一，指挥顺畅。坏处是贿赂公行，买官与卖官，层层上供，形成团伙，违法乱纪。二是民主举荐，按政绩选拨。举荐的人要负连带责任，实绩要有考核鉴定。好处是振奋仕气，减少贿赂，形成奋发有为的干事风气。但没有心服口服的选荐标准，最终会流于形式，被各种腐败所掩盖。范仲淹提出的方法，类似今天共产党倡导的方法，即委任前发扬民主。范仲淹主张，先由同一级官员举荐，次由下一级官员举荐，提名多者升任。这先进到了民主普选一把手的水平，当然在专制时代行不通。世界发展到今天，这种不公开透明的推荐方法依然是非人权的弊政。根除官场一把手腐败，形成不想腐，不敢腐，不能腐的主要方法首先是民主投票选举，这才使人心服口服不想腐。因为腐要丢官，四年就得滚蛋。其次是本地新闻，法厅不受其领导，有权点名监督，有权召到法厅应诉，这才使官有人监督不敢腐。经济市场化，管理法制化，使权力的使用进入公开透明制度化的笼子，才能使人不能腐。中国发展到公务员全由竞考上岗，行政一把手全由公投选举上岗，公有企事业领导全由经济竞标上岗，专家们评议和集体决断取代所有行政审批，市场化公开竞标拍卖和公开采购取代一把手拍板，大概才是官员的不能腐。

　　<五>重命令。就是主张法制，以法治国。这在随心所欲的皇权时代根本如对牛弹琴，天方夜谈。但不可讳言，范仲淹找准了治国的根本方略。历朝历代，法大于人则治，人大于法则乱。当然，我们的范先生由于历史的局限，只呼吁包括天子在内，上上下下以颁布的法律为行为准则，还不理解只有立法独立，立法员不兼任何公务员其它职务，才有可能立出公平的法律。还不理解只有司法独立，法官不受任何权力领导，才有可能公正司法。

　　其它几条是均公田，厚农桑，修武备，推恩信，减徭役。范仲淹的庆历新政推行不到一年，便失败了。不仅改革的内容了前所述与整个官员利益对立而行不通，就是具体操作中，也犯了急于求成的错误，范仲淹见一个腐败官员开除一个，富弼劝道，希文兄慎重点勾画，可知划掉一个一家哭呀？范仲淹气愤地说，一家哭比不上一省人哭。这种对腐败的零容忍固然难能可贵，但不符合治国。随着范仲淹贬放邓州，新政结束了。

　　范仲淹贬到邓州，正当百感交集之时，接到同时被贬的好朋友腾子京的信，要他为重修的岳阳楼写序。范仲淹流传千古的不朽散文〈岳阳楼记〉诞生了。千古文章中的政论文，如李斯的〈谏逐客书〉，贾谊的〈过秦论〉，〈治安疏〉，晁错的〈贵粟疏〉，孙家干的〈三习一弊疏〉。魏征的〈十思疏〉，梁启超的<少年中国说〉，毛泽东的〈糟的很和好的很〉。都是观点显明，证明观点正确的论据充分真实普遍，论证过程逻辑严谨，顺理成章，水到渠成。文辞优美，俳句成势，痛快淋漓，一气呵成。千古文章中的记叙文，如司马迁的〈鸿门宴〉，罗贯中的〈草船借箭>，都是时间地点人物等要素完整，情节精彩，故事发生的原因过程结果交待清楚。既使人一目了然，又使人沉浸在故事中，与故事中人物同悲共喜一回。千古文章中的讨伐批判檄文，如西汉未讨王莽的檄文，陈琳讨曹檄文，骆宾王讨武则天檄文，梁启超讨伐专制的檄文，张发奎讨伐蒋中正的檄文(为郭沫若执笔>。都是先夸张揭露敌人的残暴昏乱，再夸张申述我方的强大正义，后给出投顺者政策，警告顽抗者死路一条。整个文辞，应是声如雷电，气似长虹，振我威风，吓破敌胆。千古文章中的散文，如陶渊明的〈桃花源记〉，刘禹锡的〈陋室铭〉，杜牧的〈阿房宫赋>，王勃的〈腾王阁序〉，李华的〈吊古战场文〉，韩愈的〈祭十二郎文〉苏东坡的〈前后赤壁赋>。都是先描景境后抒感情，情由景发，情景交融，关键是景写的优美真切，情发的技高一筹，就是好文章。

　　范仲淹不愧文章好手，先写岳阳楼宏观上的景色，我看岳阳楼最优美的景色在洞庭湖，口含远山，肚吞长江，浩浩荡荡，漫无边际，早晨阳光照耀下金花烂灿，傍晚霞光铺展下银花闪烁，气象万千，笔墨难描变化之妙。范仲淹接着抒常人之情，如果遇上淫雨连绵的坏天气，此时阴风怒号，浊浪腾空，乌云翻卷使日月无光，浓雾迷漫使山川隐形，大浪掀翻了往来船只，飓风吹断了桅杆和桨楫，交通阻断，往来不行。每到晚上，老虎饥饿的长啸声，猿猴悲苦的哀鸣声布满四野。此时登上岳阳楼远望，必然会产生思念故乡亲人，忧虑诬告的小人，担心被人讥笑的愁烦心情，感到眼前是满目悲愁，一片凄凉的景象。如果遇上阳春三月，风光明丽，波平如镜，水天一色，万里碧蓝。湖面上白鹭飞翔，湖水里锦鱼游泳，两岸花开满山，四周青葱翠绿，或者到了晚上，天空明净，皓月千里，水波粼粼，打鱼的船儿如梭，歌声互唱此起彼伏。此时登上岳阳楼，则会心旷神怡，宠辱皆忘，高举酒杯，面对微风，千杯不醉，为什么？喜气洋洋呀!作者写至此并没停笔总结情由景生的主题，因为这个主题太庸俗太普通了。而是异思突起，直奔文章主题，真正的有志之士，不以眼前景物好坏而悲喜，也不以自已的荣辱而苦乐，身处中央高位，则忧虑百姓的温饱，贬到偏远基层，则忧虑政策的好坏。(居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君)因此，有志之土，受到提拨也忧，遭到打击也忧，那么没有快乐么？有，有，有，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　五十多岁的范仲淹从此远离了政治中心，在地方任上尽心竭力广办学校，修桥补路，兴修水利，减灾防灾，倡导义仓，周济贫困。自己及家人生活俭朴，除非有宾客，平时不吃肉，剩余的工资全捐给贫苦人。因此走一地离任时万民挽留。死后江南到处是范公堤，范公桥，范公渠。临死，对儿子纯佑，纯仁，纯礼，纯粹四个说，为父留给你们的不是家财万贯，而是自强不息，忠信仁义。将所有余财购买了一千亩地，捐立义庄，将这千亩地出租的收入，代代支助故乡及范姓子孙去读书。据说最残暴的元统治者，也感动到没有没收土地所有权，伟大啊范先生，生不为己，死后留泽。范仲淹六十四岁去世，举国痛惜，羌族人全穿白孝，哭祭如父，皇帝亲写祭文哭祭，赐日文正。