慕容骁呵呵一笑，扬手一木，开篇唱个肥喏：

　　李杜文章千古传，

　　风流绝代笑青山。

　　多情自古别无岸，

　　留取诗心系小船！

　　在唐代，要出名，“武作侠客，文作嫖客”才能风流百代，当然前提是武者武功卓绝，文者文华盖世。前者如尉迟敬德，勇冠三军，“马上三夺槊”;后者如杜牧，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

　　这开放的做派要从李世民算起，唐太宗李世民的母亲窦氏是鲜卑族人。老爹李渊生于关陇，自称祖居关陇，是西凉王李皓的后代。胡人风俗很乱，“扒灰”，算不得稀奇。所以武则天可以在太宗死后成为儿子高宗的皇后;杨贵妃则上了公公唐玄宗的床。皇上都带头风流，平民更该自由。

　　王小波在《唐人故事》里说，当时的长安城里的成年男子，都被姑娘们亲热地称为“舅舅”，且不论是否杜撰，多少有些映射些现实，可见当时的确开放。

　　且看看唐人如何风流，武的从略，单说文客。领军四人，大小李杜。

　　先说小杜。杜牧26岁就中了进士，可升官不快，30出头了，还只在淮南节度使牛僧孺(就是后来被扯进“牛李党争”的牛政客)的幕府当个小官，上班地点在扬州。当时有“一扬二益”的说法，这“扬”指的就是扬州，除了首都长安，扬州就是全国最繁华的都市。

　　那时扬州是著名的红灯区。一到晚上，全域的歌楼夜总会有上万灯笼打出来，“九里三十步，街中珠翠填咽，邈如仙境”(于邺《扬州梦记》)。杜牧是单身汉，每天下班后就爱往其里钻，如鱼得水，夜生活搞得丰富多彩。等到杜牧任满离开扬州的时候，牛僧孺提醒了一句：你还是应该注意点身体啊。杜牧马上抵赖说“某幸常自检守，不至贻尊忧耳”——自己还是很注意为官形象的。牛僧孺笑笑，让人拿来一大堆暗访记录，杜牧一看，都是牛总派当差夜里跟踪记录的报告，上书“某年某月某晚，宿某家，平安无事”等等。杜牧大窘，羞得连忙磕头。多年后老领导牛僧孺离世，杜牧亲自捉刀墓志铭，比给自己的墓志铭写得还好，以表知遇之恩。