杜甫故乡为河南巩县，属于中原之地，又因先祖的关系，自称少陵野老，也表现出京城的特殊感情。同时，杜甫漫游一生，早年“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”，壮游祖国河山，走遍大江南北，安史乱起，随难民一道逃亡，经陇南、越秦岭，抵巴蜀，“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，四方民俗，天下朋友，均在其传神诗笔得到真实记录。地域所涉，诸凡秦、晋、齐、鲁、吴、越、楚、蜀、巴、梁、赵、幽、蓟、关外、辽东、西域、北庭、吐蕃、回纥、西南夷风土习俗皆入其诗。对于中原即所谓邦人、都人、邑人之外同属于统一秩序中四面八方之人，则有东人、北人、边人、胡人、野人、巴人、蜀人、秦人、晋人、吴人、楚人，杜甫亦一视同仁地平等看待，基本不带狭隘的地方偏见，客观地描绘其共有的人性情感及斑斓多彩的民族文化特点与差异。作为生活在多民族国家的杜甫，对江山一统、民族和谐、睦邻友好的观念也由此得到充分具体的体现。

　　一、广泛结交各族朋友，平等相待

　　杜甫和睦平等民族观的一个突出表现是他广泛结交各族朋友，数量众多，且不乏深交。在具体交往中，平等相待，完全看不到所谓夷夏之大防的观念。

　　在杜甫诗中所反映的少数民族人物中，有几位元姓家族，据《 新唐书· 宰相世系表》 记载：“元氏出自拓跋氏… … 世为鲜卑君长。平文皇帝郁律二子什翼犍乌孤。什翼犍，昭成皇帝也，始号代王。至道武皇帝(拓跋珪)改号魏。至孝文帝(元宏)更号元氏。”可见其少数民族血缘。元氏后裔积极学习中原汉族文化，参与文化建设，不乏成就卓著的文化名人，与杜甫同时代的著名诗人元结即为其中之一。