杜甫的忧患意识和家国情怀，不仅贯穿于他的诗歌创作中，而且贯穿于他的一生。对后人形成关注国家命运的爱国主义情感有着深远的意义。

　　杜甫的一生经历了巨大的历史动荡和人间苦难，阅尽了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的不公正社会的黑暗和罪恶，与最底层人民一起颠沛流离，休戚与共。他的忧患意识和家国情怀，不仅贯穿于他的诗歌创作中，而且贯穿于他的一生。对后人形成关注国家命运的爱国主义情感有着深远的意义。时至今日，仍然滋养着华夏儿女的精神世界。

　　一、“致君尧舜上，再使风俗淳”―― 奉儒守官 家学渊源

　　杜甫生长在“奉儒守官、未坠素业”并有文学传统的家庭，祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎;父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。 儒家“入世”、“有为”的进取精神从小便对他产生影响，并终其一生。“忠君”、“爱民”的爱国思想也深入骨髓，成为其诗歌中体现的忧患意识的内在动因，也成为诗人漂泊艰辛的一生坚持不辍的创作主题。

　　他7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士的重视。20岁以后，他到江南的金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年(735年)回洛阳应进士考试，未被录取。又于次年到齐赵一带漫游。在这两次漫游里，他饱览祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江 南和山东的文化，开阔了眼界，丰富了见闻。天宝三载(744)，他在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，结下友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。 这时唐王朝还算强盛，仓廪相当充实，可是玄宗开始好大喜功，开拓边疆，消耗大量人力物力，社会上已经隐伏着不安定的危机。年轻的杜甫对此有所预感，但并未正视。他过着登山涉水、高歌游猎、“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的浪漫生活，但也追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想和抱负。其时诗作虽有象“会当凌绝顶，一览众山小”这样不同凡响的作品，但总的说来，没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。