《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的。下面小编给大家带来曹操《短歌行》试解。希望能够帮到大家。

　　曹操《短歌行》试解

　　〔关键词〕 言志;积极;招纳贤才;

　　《短歌行》是曹操诗歌里一篇最有代表性的“言志”之作。全诗的思想情感，是表现了他对于统一事业不能完成而产生的忧郁，和虽未完成统一，并不灰心，仍要积极进取的豪迈心情。诗的主要思想，还在积极进取一面。

　　全诗是四句一韵，八韵组成。开始两韵，自“对酒当歌”以下八句，是说在对酒当歌的时候，感到人生寿命短促，百年易过，犹如朝露易晞。烦忧不解的时候，只有用酒浇愁。过去我们读诗的时候，受到旧注的影响，把这些诗句，当成作者的消极感慨，认为有及时行乐之意，其实错了。曹操这个人是不会有消极之感的。这里的感慨，正和他的另一诗篇《秋胡行》所说的“不戚年往，忧世不治”，是同一心情。他的感慨是有着积极意义的。

　　从第三韵以后，才算进入了诗的主题。青青子衿和呦呦鹿鸣两韵，引用风雅，表示他延揽人物的迫切心情。青衿是他所思念的人物，为了这些人物，时常暗地里叹息。嘉宾是他所礼待的人物，对于嘉宾，愿意鼓瑟吹笙，宴乐他们。这两韵充分表示了他的招贤纳士的迫切要求。自建安以来，群雄割据，攻战不已，中原的人口，耗减最甚。仅存的户口，多在豪宗强族的控制之下，成了豪强的私属。赤壁战败以后，他要继续完成统一，首先是人力兵源的补充。争取控制一定的兵源和延揽有才干的人物，是一个决定性的问题，这就形成了他的迫切要求。赤壁战败以后，接受了和洽的建议，才更加重视了招纳贤才，广事延揽的策略，建安十五年所下的求贤令文说，“天下未定，此特求贤之急时也。……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”。便是史证。

　　第五韵“明明如月”四句，以明月比拟了他所思念和向往的人物。他感到思念和向往的人物，不得为他所延揽，正象天上的明月，可望而不可即，可爱而不可掇。最后只落得忧从中来，不可断绝。这里看出曹操如何思念贤士大夫的迫切心情。

　　第六韵“越陌度阡”四句，是说到田间慰问归耕战士和战死者的家属。亲到田间慰问战士和死者家属，和他们叙了契阔，和他们举行了谈宴。这就表示他没有忘掉和战士们的旧关系，时常怀念着他们。《三国志·魏书》建安十四年秋七月辛未令曰：“自顷以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归。家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉!不得已也。其令：死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”这个令文，可以对照说明诗意。

　　第七韵“月明星稀”四句。乌和鹊是成群的鸟类，在月明之夜，成群的乌鹊，绕着树一转一转地飞，飞来飞去，却找不到哪里是安稳的树枝，栖息下来。这是北方夜里常见的景物，似是眼前即景。但细玩诗意，似乎别有寄托。寄托什么呢?我以为这是借乌鹊比拟了当时的流民群。自有战争以来，他们死亡最惨。当时除了豪宗强族，拥有大量部曲，建立坞壁，足以相保外，还有在战争中遭受苦难的单身农民，为了避免战争死亡，成千成万，大量流移，想寻找一块安静的地方定居。但他们的愿望是空的。他们时常有被驱走上战场的恐怖。这些流移的人口，正是曹操所要招抚利用的，可是这些人口，是不愿托庇于他的。

　　这是因为他当时正在进行统一，号令征伐，一受他的托庇，参加战争的可能性就很大。窥诗之意，当时定有流移人口，不受他的招抚，向南方流移，因而因物托事，以诗寄慨。举一个类似事例说明。《三国志 魏书 蒋济传》：“明年(建安十四年)使于谯，太祖问济曰：‘昔孤与袁本初对官渡，徙燕、白马民，民不得走，贼亦不敢钞。今欲徙淮南民何如?’济对曰：‘是时兵弱贼强，不徙必失之。自破袁绍，北拔柳城，南向江汉，荆州交臂，威露天下，民无他志。然百姓怀土，实不乐徙，惧必不安。’太祖不从，而江淮间十余万众，皆惊走吴。”从这里可以看到一点消息，江淮间原地的百姓，不乐移徙，尚且“皆惊走吴”，那么，流动人口，为避免参战，择地而安，向南方移动，那更是必然的事了。但是，这个情形，是曹操当时放不下的事。形之歌咏，是很自然的。

　　第八韵“山不厌高”四句，以周公吐握自喻，表示延揽天下贤士大夫的态度。他要天下贤士大夫向他归心，帮助他完成统一大业。

　　全诗试解之后，可以看出诗意前后很连贯，与有关曹操的历史，都很符合。从这诗里，也可以把曹操这个历史人物的面貌，看得清楚一些。