【其二】原文：

　　周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

　　修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，

　　犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。

　　九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。

　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。

　　小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。

　　受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百。

　　威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。

　　河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

　　翻译：

　　姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。

　　整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。

　　后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

　　始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业 存亡继绝为霸首。

　　聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。行为磊落不欺诈，美德流传于身后。

　　孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荆蛮无左人。

　　天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子的威严就在咫尺前。

　　晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。

　　晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。威名八方全部传遍，名声只次于齐桓公。

　　佯装称周王出去巡狩，招其天子到河阳。以臣召君乖于礼， 因此大众议论纷纷。