引导语：《弟子规》是清朝李毓秀夫子所作，其中的主要思想来源与孔子的《论语》学而第一，如果我们要背诵的《弟子规》，我们该如何做?

问：学生的孩子今年九岁，从小就教他背诵唐诗。五岁后曾跟一位出家师父断断续续的到多国寺院小住，历时两年。从那个时候起开始背诵经典，至今已背诵了《无量寿经》、《金刚经》、《弟子规》、《千字文》、《论语》等十余种儒佛经典。现在父母身边读小学，各方面表现优于同年人(年龄相同的人)，我深知这是得力于从小背经，因此不敢令其间断背书，现在背《楞严经》。师父劝我们一门深入，五年专诵一部经，对于孩子的教育，该教他专诵一部经，还是继续教他背完一部经接着又背另外一部经?

答：小朋友的教学，根是在德行，换句话说，你背诵的《弟子规》做到了没有?这点很重要，绝不是东西背得多，背得多做不到，没用处。也就是说，他的贪瞋痴有没有背掉?妄想分别执着有没有降低?那叫真功夫，真的收获。如果没有，以后就会有问题了，尤其是一开头就背唐诗。康熙皇帝大家都知道，很了不起的人，康熙皇帝教他的子孙，二十岁之前决定不能学文学。为什么?文学里头有感情，容易走向邪思，所以他规定他的子孙，二十岁之前读什么东西?读经、读史，文艺方面东西一概不可以;诗词歌赋二十岁之后，二十岁之前扎根，在德行上扎根。经典是德行、是学问，史是见识，从这上扎根，这个教育就是成功的教育，这是中国传统的教育。

　　中国传统教学的特色就是在家庭，这是全世界其他国家民族没有的。可以说这种教学在中国推行了五千年，到民国初年才疏忽，渐渐不重视了，在民国二十几年之后真的断掉了。中国教育特色从什么时候教起?小孩出生，他眼睛张开他会看了，他会听了，从这时候教起。所以《弟子规》不是小孩做的，是大人做的，大人一举一动让小孩看，让小孩听，他慢慢就学会了。所以，中国有一句谚语说，“叁岁看八十，七岁看终生”，凭什么?凭家教。

　　你看他眼睛张开，会看、会听，他也不懂事，他也不会说话，那个印象就已经印到他阿赖耶识里去了。他所看到的、所听到的、所接触到的，全是正面的，没有负面的，这个人的德行从根就扎稳了。叁岁的时候就很可观，就知道他到八十岁都不会变，你说那个根多坚固。接触这个社会他不会被染污，现在人讲的术语叫免疫力，他的免疫力就是从小的时候给他种下去的。这是中国教育的特色，在外国其他民族上没有听说过的。所以中国教育是家教，根是家教。

　　七岁上学，上学是家教的延续，所以七岁才开始读书，读的都是经史。没有说私塾里面开始的时候，儿童时候就读这些诗词歌赋，没有。诗词歌赋一定是，在从前我们一般私塾大概都是十五、六岁以上，他前面底子有了，才学这个东西。康熙要求的标准高，二十岁，正确，不让你有邪思。社会教育是广学多闻，宗教教育达到究竟圆满，让你彻底了解宇宙人生真相。这四个教育是一体，根是在家庭。

　　所以今天我们感觉到困难，难在哪里?家庭教育没有，根没有了，这是很值得我们忧虑的。如果我们不能够觉知，不能了解这个问题，不能再从这上面下手，中国传统文化继承就有大问题，很可能像其他的族群里头的古文化，会随着历史消灭掉，消失掉了。四大文明古国只剩了中国，中国如果把这个根拔掉之后，我们相信，五十年之后它也变成历史了，这很可能。所以这个我们一定要晓得，一定要非常认真努力来挽救传统文化的根，首先就是从自己做起，好好教下一代。所以我们今天《弟子规》的教学，我们要求的是学生、家长、老师一起来学。学生需要学，家长跟老师没有学过，没有办法教学生，现在只有统统男女老少、各行各业，大家一起来才有救。除这个办法之外，想不出第二个方法能够挽救这个劫运。

　　所以，我们一定要懂得，要明了，然后你就知道怎样去教小朋友。教小朋友先把自己教好，自己要不教好，你教他《弟子规》，他说你没有做到，你为什么教我?他不服气，你自己也不好意思。所以自己一定先做到，然后他就服了，这样才能把他真正带起来。