引导语：那本小时候曾读过的《弟子规》，它教会我们什么呢?是否是天性?

　　一、孝。教者孝之文也

　　子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。子曰：君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与。孝，在谨信学文之前，是仁爱之心的根本。我们教给孩子孝道，其实就是希望他们在最朴素的地方，显出做人的核心价值。孝这个字，我们都认识，不妨伸出手来写一写。上面是一个“老”字，下面是一个“子”字。所以“孝”最基本的寓意就是说，孩子小的时候，父母在上面为他遮风挡雨，孩子长大了，父母老了，孩子在下面给他供养和扶持。《说文解字》解释篆体“孝”字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”所以，“孝”字写的就是老人与子女的关系。那“教”又是什么呢?左边一个孝，右边一个反文，古人说，教者孝之文也。我们教给孩子百善孝为先，孝敬父母是美德。那么敢问一句，为什么没人说，父母对孩子的爱也是美德呢?是的，父母对孩子的爱是天性，是本能。同是血缘至亲，为什么下行的爱如此自觉，如此浓烈，而上行的爱有时却显得那么牵强?是的，我们在教孩子，不是教他为天地之心，为生民之命，而是在教他天性。

　　《孝经》开篇明义章即是说孝。孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎?”(先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为什么吗?)曾子赶紧说：“参不敏，何足以知之?”(学生我不够聪明，哪里会知道呢?)于是孔子告诉他：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”(什么是治民治世的终极智慧呢?这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的最终目标。)“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”(所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。这就是孝的力量。)