迟子建在她的小说中，表现了故土善良纯朴的乡民之间互相关怀彼此相依的和谐生活，以及在这个和谐的世界中对恶的包容与感化。

　　中国在长期的农业文明中，农民聚族而居，相依相帮，和睦相处，形成了一种古老而和谐的人伦关系。在现代社会人与人之间的关系因物质的介入而日趋冷漠自私与功利化的情况下，农民之间那种融融乐乐的关系就显得尤为珍贵。作为黑土地上成长起来的土地之子，迟子建不能不深深感受到农村中人与人之间那种真诚的情谊。在小说创作中，迟子建怀着一颗敏感而洁净的心灵，走进冰雪覆盖的北国乡村，痴迷地发掘着农民之间那种真诚的情谊和他们身上美好的人性。迟子建在小说中传达了自己对故土的怀恋和重构社会伦理的美好愿望。她用温情的笔触去表现乡土社会中人与人之间的和谐关系，对矛盾的温情感化，对苦难的温情化解。

　　首先，迟子建的小说创作非常注重人文表达，体现人伦价值，表现人性的光辉，她描写东北民众的朴素善良，他们心灵的美好真纯，也深蕴着作者对故乡风物人情的眷恋。《逝川》中作者从阿甲渔村在每年的九月底或十月初捕泪鱼的美丽风俗开始写起，表现了村民的善良正直。每年的九月底或十月初捕泪鱼是阿甲村人的重要活动。当泪鱼从逝川上游“哭着”游下来时人们早就布下渔网后静候在冰面上了。这一天如果哪一家没有捕泪鱼或者没捕到泪鱼，那么这一家人在后来的日子里可能遭到不幸。年迈的独身农妇吉喜正准备去河边捕泪鱼。但当胡刀(胡刀是年轻时爱过吉喜但最终抛弃吉喜，让吉喜孤独一生的胡会的孙子)的妻子临产。需要她去接生时。吉喜毫不犹豫地停下赶往逝川捕捉泪鱼的脚步，毅然赶去照看产妇。直到产妇顺利地生下双胞胎后，吉喜才匆匆地赶到河边捕捉能给她带来吉祥的泪鱼。但此时，渔汛已经过去。人们已经开始在晨曦中将捕到的泪鱼放回逝川。渔网收了一遍又一遍，吉喜一无所获。当在她失望中收网准备回家时却见自己的木盆内有许多泪鱼在跳跃，令她惊喜万分，原来在她为他人做出牺牲时。别人也在关心着她。小说表现了广大东北底层民众互相体恤、互相安慰的善良本性。营造了一片温馨的情感天地，作家以自己的文学创作实现了人类对于现实的超越，也构筑了作者内心的一种理想世界。