引导语：苏轼的《赤壁赋》有2首，其中《前赤壁赋》流传较为广泛，那么有关《前赤壁赋》中的大问题，大家知道哪些?下文是小编收集的相关的知识，我们一起阅读了解吧。

　　苏轼《前赤壁赋》中，借客人之口，问了一个古今一切人物都要回答的大问题：即是人生之意义的问题。曹操一世之雄，其生命、其事功，皆已随水东流，了无余迹，而吾人身为匹夫，没有如此功业，孓然一身，面对永恒与无限的宇宙，这样短暂而渺小的一生，何以有其在永恒而无限的层面的意义与价值?

　　苏子诚一世高才，他说：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”此是说天地与吾人之生命，其为永恒或暂时、无限或渺小，皆在观者之视角，其本身则无所谓本质上的永恒与无限，生命之真正意义，在于获得其自身限度内的幸福，对于他与客人，则是享受此刻天地自然所给予我们的享受——清风明月、良辰美景。

　　苏子之意境诚美矣，但他毕竟没有正面去为生命寻永恒之价值，还是退回去了，从反面去消解这价值，叫人不必求这价值，虽然亦说得通，然而终究不是正视人生的困境。

　　孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。吾人登山，但觉自小而已，然而孔子却有这气魄：以自己一渺小的个人，能小了鲁国，小了天下，这是何等的精神?须知孔子之能以鲁国为小，不是因为他位高权重、可与鲁国之君臣上下分庭抗礼;其能以天下为小，亦不是因为他能在物质生命上和天地比寿。孔子只是一个人，但是他以一个人，却在精神上参通了天道。天道是宇宙中无限的，永恒的，绝对的，超越的力量，因这力量，他可小了鲁国的君臣上下，小了天地间一切流转的万事万物。

　　但是孔子又告诉我们：道不远人。一普通的个人，他的人性中就生来蕴含了这弥沦天地的道，只是需要我们去开启和发现。因此孔子是小了天下，却同时又成就了天下，因为这足以小了鲁国、小了天下的道，却是一个多么普通的个人，无论他从事何种职业，都生来可以获得的。这就是人性中永恒而无限的价值。孔子成全了人性这永恒的价值，与人性相关的万事万物，其应有之价值亦得成全。

　　苏子提出来的问题是所有人都需要面对的，这问题真正究竟的解决，必有待于孔子儒家的教诲。中国人欣赏苏子之潇洒，却最终必宗孔子为圣人，就在其能解决吾人生命中这大问题，无躲闪，无迂曲，至大至刚，直下承担。此中并不神秘，儒家亦非宗教，孔子只是叫人在生命的一个个当下，把生命真实如是的光明俊伟呈现出来。至为理性而平实，也最叫人信服。

　　《诗》曰：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”以我们对中国历史的了解，孔子之教，自古未尝有负于这民族，今天的我们又何忍辜负了圣贤呢?