引导语：高适、岑参边塞诗比较谈 高适和岑参是盛唐时期的两位诗人，以写边塞诗著称。世称“高岑”，今天我们就一起来分析一下高适岑参边塞诗的不同。

　　人们常说“唐诗宋词汉文章”。盛唐时代的诸多因素，促成了边塞诗的繁荣，形成了一个边塞诗派。高适、岑参为其代表诗人。

　　高岑二人虽俱为盛唐边塞诗派代表，然二者的边塞诗同中有异，异中存同，各有特色。现试以高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》为例，对二人的诗作特色进行一番浅析。

　　高适家境贫寒，曾随军到东北塞外征契丹，体验过边塞生活，壮年在梁宋漫游，过的是落拓潦倒的生活。他是开元盛世首先注意到人民疾苦的诗人，这显然会反映在他的诗歌创作上，边塞诗也不例外。

　　《燕歌行》是高适有感于一次战役而作，文章开篇写“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，一落笔便写战火纷飞，男儿慷慨应征，一下就扣住了读者的心弦。接下去，他不是清清地描写边塞生活和风物，而是从自己建功立业的心情出发，对男儿奔赴边关的英勇行为进行讴歌和描绘。“拟金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间”写得雄迈高亢。

　　高适在安史之乱时，曾任谏议大夫，后又历任淮南、西川节度使，刑部侍郎，终散骑常侍，进封渤海县侯，因此往往是以政治家的眼光去分析边防问题，以政论的笔调表明自己的见解。他的边塞诗不只反映征人思妇的离情——当然也有，如“铁衣远戍辛勤久”、“征人蓟北空回首”，而能通过边塞将士的生活描写，深刻地揭示出边防政策的弊病，如《燕歌行》中的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。广大爱国士兵还在前线浴血奋战，而边塞的将帅却携美人至军营，置战士生死于不顾，还在帐中欣赏美人的歌舞，其荒淫无耻之态跃然纸上!他在无情地鞭挞边塞将帅的同时，也表达出了对戍边士卒生活艰辛的理解。