《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

　　1、《诗经》内容——包括“风”、“雅”、“颂”三个部分。

　　“风”——民歌。风的主题主要是：爱情+战争+劳动……

　　其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。

　　各国国情不同，民歌的风格呢，也有区别。比如郑风，它歌唱爱情，就比别的国家要大胆，要放肆(郑风淫)。

　　“雅”——宫廷乐曲。它是一种正统音乐(雅俗共赏)。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”一般用诸侯朝会，31篇，“小雅”一般用于贵族宴享，74篇。

　　“颂”——“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5

　　篇，共40篇。

　　从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

　　2、《诗经》表现手法—— “赋”、“比”、“兴”。

　　(1)赋是“铺陈其事”，即直接的叙事和抒发感情。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”

　　(2)比是“以彼物比此物”，即譬喻和比拟。是《诗经》开创的修辞方法。

　　(3)兴是“先言他物以引起所咏之词”，即借用别的事物作为开头，再引出作者所要表达的内容。比兴手法的运用，极大地加强了诗歌的形象性和生动性，使它更具艺术感染力。如初中学过的《关雎》“关关雎鸠，在河……”《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

　　“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。薇即巢菜，又称野豌豆，可食。