《自然之道》教学反思

　　身为一名到岗不久的老师，我们的工作之一就是教学，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？下面是小编为大家收集的《自然之道》教学反思，希望能够帮助到大家。

《自然之道》教学反思1

　　本学期的教研课已经落下帷幕，回想自己从选课、备课、磨课到最终上课展示的过程，组内老师不管是教师课堂评价语还是教学环节、板书设计等多方面，都给予我悉心的指导与帮助，使我深地感受到团队的温暖与力量。

　　在钻研教材的基础上，我们团队力图合理利用教材和层层深入的教学策略，引导学生在诵读、思考、体验中学会学习。

一、整体感知课文

　　为了突出重点，充分展开学生的自主探究，从根本上摆脱冗长的情节分析和烦琐的提问应答。我采用了直接导入的方法，并请学生回顾课文的主要内容，引导学生整体感知，并根据学生的回答进行归纳并随机板书，通过这样的教学设计，使学生初步了解概括主要内容的一般方法，训练学生的概括能力。

二、感悟语言文字

　　学习语言不是一种纯客观的认识过程，而是一种带有浓厚主观色彩的感性和理性认识相统一的感悟过程。在语文教学中，学生对语言文字的感悟，必然会经过一个由浅入深、由表及里的认识与体察过程。

　　课文中向导的话是学生理解的难点。教学中，我先从引导学生品读小幼龟侦查巢穴外面情景的神态、动作入手，使学生感受到小幼龟的机警与谨慎；进而引导学生理解游客焦急急切的合理与向导的“若无其事”的反常，通过理解词意“若无其事”，创设情境，使学生联系生活，结合语境再次体会向导“若无其事”的正常，从而初步感受向导所说的：“自然之道就是这样的。”这番话的意思。当课文学习到后面的内容，即向导和作者以及同伴们奋力拯救幼龟后，带着震惊与深深地自责再回读向导说的话，相信此时学生的感悟会更加深刻，从而更好地与作者在情感上产生共鸣。

三、培养想象能力

　　文本有限而想象无限，许多文本会留下较多的空白，给读者以尽可能多的想象空间。在阅读教学中，借助“文本”的“留白”而展开想象的超文本阅读为学生的想象提供了广阔的空间。

　　教学课文的第5—8自然段时，我采用以读带讲、读中想象、感悟的方式，体会文中的我们干了一件愚不可及的蠢事。在教学中，我先让学生默读，并试着用文中的语句概括这几段的主要内容；接着引导学生边读边感受、边读边想象，成功地对文本进行补充，使得群鸟叼食龟群的画面在学生的想象中更具震撼力；最后通过小练笔选择不同角色的不同想法，更让学生感受到违背自然规律带来的恶果是无法弥补的。从这些教学设计中我们可以发现，课文的空白处成了学生驰骋想象的空间；而学生在丰富的想象中，实现了对文本的更深刻地认识。

　　在这节课中，让我觉得遗憾的地方很多：首先在指导学生朗读人物的不同心情的语句地方比较仓促，尤其到5—8自然段的情感升华部分，学生情感投入欠缺；其次，不能机智灵活地处理课堂教学环节，致使文章表达方法及推荐好书环节没有进行；再次，在课上，自己还太过“强势”，总想牵着学生说出我想要的答案，留给学生主动学习探究的时间过少，学生学习的主体地位落实得不到位。

　　教学是一门艺术，要上好一节课，就要不断地对自己教学设计进行“精雕细刻”，还要在教学实践中不断地进行“再加工”、“再创造”。而这个过程就是一个不断提高的过程，我将在教学实践中努力锻炼自己，使自己的教学水平不断提高。

《自然之道》教学反思2

　　这节课的教学，我深感缺失太多。反思教学，诸多感触涌上心头，其突出者有三：

一是学生的主体性体现在具体的活动过程之中。课堂，是教师精心为学生搭建的可供学生生动活泼主动进取全面发展的平台。课堂上缺少了学生的活动，或者说学生的活动不充分，或者说没有使全体学生动起来，那么，这个课堂是缺乏生机和活力的。这是我在这节课操作上的首要缺失。我通过观察估算了一下，在这节课中没有完全动起来（主要是脑动）的学生占着不小的比例。是什么原因呢？对学生情况把握不准确，在教学构思上对主体性和全员性考虑不周全是其主要因素。

二是朗读使课堂教学充满情趣。朗读是阅读教学的一种重要表现手段，它对领悟情感陶冶情操培养情趣很有好处。所谓读文悟道披文入情，强调的就是读。这节课中，对朗读的处理，没能很好地与阅读教学的特点统一起来，从而使阅读教学显得单薄，显得缥缈，显得没有多大的实际意义。这是因教师的操作不慎而造成的缺憾。三是评价是学生学习和发展的催生剂。从不同的角度用不同的形式对学生进行评价，无疑会唤起学生的自信心，鼓励学生的进取心，激励学生的求知欲。评价犹如催生剂，给学生以力量，给学生以风貌，给学生以健全完美的人格。我明于心而未能明于行。今作如此反思，意在矫正自我，改进教学，使教学日臻完善。

《自然之道》教学反思3

　　【片段回放】

　　师：同学们，刚才我们替作者和游客反思了很多“愚不可及”的行为。现在我们把目光转向向导。你认为向导的表现有“愚不可及”的地方吗？你能替向导反思一下自己的过失吗？

　　生（向导）：我是学生物的，知道自然之道，竟然没有拦住这些无知的游客。

　　生（向导）：原本想通过事实教育大家，没有想到酿成这么大的悲剧。

　　师：原本无奈的向导现在多了一分悲伤。读出他无限的悲叹。（生读）

　　师：如果说游客的表现是无知之愚，那么，此时向导的表现就是有知之愚。有时候这种有知之愚可能比无知之愚更可怕。但是我们不禁要问，向导真的知道这些幼龟避险的方式吗？

　　生：我认为他知道，因为课文开头说这个向导是个生物学家。

　　生：我也认为他知道。在“我们”焦急地让向导想办法的时候，向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”从他这种冷淡的应答中，完全可以看出向导是茶壶里煮饺子——心里有数。

　　师：你们真厉害，有理有据。但老师却认为向导不知道幼龟的避险方式。我们来看课文的这句话——（生读）“那只先出来的幼龟……于是争先恐后地结伴而出。”

　　师：你想，如果他知道，他应该怎么做才是正确的呢？

　　生：让幼龟回龟巢才对，不应该把它抱向大海，这样龟巢里的幼龟才能知道外面有危险。

　　师：惨状深深地刺痛了我们的心。来，让我们读句子——（生读）“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”

　　师：那么此刻你认为真正的“道”是什么呢？老师这里有两个假设，你推演一下结果：1.设想我们不去救这只幼龟，结果会怎么样？

　　生：幼龟很有可能被嘲鸫叼走，那么同样地那些龟巢里的幼龟会错误地认为外面是安全的，它们同样可能受到灭顶之灾。

　　师：你看，在自然面前，我们时常要面临这样的血腥场面，这其实也是自然之道。我们的爱心有时丝毫改变不了什么。2.假设向导懂得幼龟的避险方式，让幼龟回巢，结果会怎样？

　　生：幼龟规避了危险。

　　师：这看来可能是最好的结局了。那么又会出现什么问题呢？

　　生：那些食肉乌怎么办？它们会因没有了充足的食物而消亡。

　　师：食肉鸟与幼龟之间的生态平衡何尝不是自然之道。因此真正的“道”就是什么？

　　生：就是我们要敬畏自然，尊重自然。不能人为干涉它们的生存之道。

【教学反思】

　　“向导是个生物学家”，以及在“我们”表示焦急的时候，向导冷淡的话语给了学生一个暗示：向导洞悉一切。但是我们沉下心来思考，其实向导也不完全知道幼龟的生活习性和生存方式。因此我们很容易把注意力聚焦到游客身上，从而忽略了文本更深层的含义。

　　那么文本的深层含义在哪儿呢？对向导来说，他懂“道”，但是他结果同样犯了错，他错在没有固守自己的“道”，错在被“我们”这些游客所谓的爱心挟持了思想。

　　那文本潜在的意义是什么？如果不救，幼龟被嘲鸫抓去，估计巢中幼龟也会因得到错误信息而被食肉鸟饱餐。因此，我们应遵从自然界这种弱肉强食的生存法则。

　　教师成功地让学生感受到这个自然之道，但这个“道”又不是强加给学生的，他以文本语言为凭借，渗透得那样巧妙，那样自然。