琅琊山琅琊寺导游词

　　对于琅琊山，各位会有怎样解说呢？以下是小编带来琅琊山导游词，供各位阅读，希望对大家有帮助。

　　琅琊山导游词【一】

　　大家好，所谓“海内存知己，天涯若比邻”，茫茫人海能和大家在这里相识，我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家到来。希望各位在本次旅途中能够玩开心，吃安心，住舒心。自我介绍一下，我叫。。。在我旁边开车是我们本次行程司机师傅，他姓安，有着相当丰富经验，有他开车，大家尽可放心。在今后旅途中就由我和安师傅来照顾大家生活。各位如果遇到什么困难，尽可向我们提出来，我们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处，还请各位多多批评指正。现在请大家记一下我们车牌号：皖M1234，我手机号是15155001234.

　　北宋大文学家欧阳修写著名散文《醉翁亭记》开篇即说：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指就是我们今天所要游览琅琊

　　大家对琅琊山肯定非常好奇，那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山概况：琅琊山位于滁州市区西南，城与山连成一体，景区总面积达到110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4A级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞穴。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山动植物资源丰富，森林覆盖率达到79.3%，已查明植物有153科672种，栖息了131种鸟类。

　　有人肯定想问：“它为什么叫琅琊山呢？”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊；另一种说法是，西晋镇东大将军琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓投降于此，因而山称琅琊。

　　大家请看这里，这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”现在让泉周围用石块砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立“让泉”碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年保持在17-18度，泉水中含有多种对人体有益微量元素，甘甜清冽，注入杯子，虽满而不外

　　请大家继续随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问：“欧阳修为什么要千里迢迢来到这里呢？”要想知道答案呀，首先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，权贵当道，当时正在朝廷中做官欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是有名《醉翁亭记》。

　　现在大家应该知道了吧，其实欧阳修是被贬到滁州，我们假设一下：如果欧阳修没有被贬，那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》，也不会有我们现在正在游览醉翁亭园。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。

　　醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物保护单位。现在就让我们一同进入院门，透过这个花窗，我们可隐约看到醉翁亭。古人云：“曲径通幽”，要想一睹醉翁亭全貌，我们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。现在我们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，这里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错地

　　穿过醉翁庭我们现在所在地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念曾经做过滁州知州，并为当地百姓做过许多好事王禹偁、欧阳修两位父母官修建。在二贤堂内，我们可以欣赏到宋、明刻本《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹影印

　　深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。

　　会峰阁是琅琊山风景名胜中最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门明朝建筑会峰亭残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山最高峰，人们都爱来此了望祖国壮丽山河。站在会峰阁向南面山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外长江如带，浩渺东去.

　　琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名旅游胜地。

　　看完深秀湖山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。

　　琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。

　　琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。

　　据《琅琊山志》载，琅琊寺极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。古寺内外，曾有亭台20余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；东面有茶仙亭，悟经台旁有洗心亭；右侧有晓光亭；琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。

　　由于世事变迁，琅琊寺及其周围建筑几兴几毁，很多亭台早已不复见了。现在建筑，大部分是民国初年由达修主持重新修建起来。建筑保持了古代原有格局和式样。许多碑刻、石刻、古砖依然可见，所以琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高历史文物价值。

　　山上琅琊寺大雄宝殿北面积馨斋品尝素斋，非常有特色。