导语：作为一名新老师要常常提醒自己要以微笑面对学生，这样才会让学生感到亲切。以下是小编为大家收集的新教师代表工作感言，欢迎阅读！

（一）

　　不知不觉中，工作已经四年了，本以为最难忘的教师节是第一次过教师节，可直到去年，才发现，去年才是最高兴的一年，因为我的第一拨学生已经毕业了，他们那天都会来看我了，我一直在操场上等他们进来，看着他们进来看到我，一个个的冲过来和我拥抱，并送给了我一封封长信，以及一个个并不算精美，但一定是精心准备的礼物后，真是“得此生，可以无悔亦！”

　　但同时，一份愧疚也油然而生，班中47人，除一人出国外，回来了42人，剩下的4人全是中考考砸了的学生，或许是对我有些憎恶，或许是对我有些歉意，或许是还无法从中考的失败中摆脱出来，无法面对我和同学们的眼神，他们最终没有回来。其中，还有一位因中考考砸而未到的女生发来短信表示歉意：

　　“王老师，您好。首先，祝您节日快乐！记得您曾经说过“中考之后有人就聚不齐了”，当时，我怎么也没有想到那个缺席的人会是我…对此我感到十分愧疚和抱歉。但您放心，三年后将会有一个全新的任XX出现在您的面前。对于刚刚开始的高中生活，一切都好，只是常常会想念您及其他老师、同学，但我想当我真正融入现在的班级时就会好些了。再次祝您节日快乐，请您原谅我无法让自己像其他同学一样，手捧鲜花地出现在您的面前，但我会在这里为您及其他曾经教过我的老师深深的祝福，愿您一切都好。您永远的学生——任XX”

　　那天，我其实很高兴，和学生们在一起聊天，回忆着一起走过的三年时光，之后，还一起去了KTV，与学生们一起唱了很多歌：《再见》、《红蜻蜓》、《朋友》。但是，如果所有的人都能回来我想我会更加的高兴，因为我真的想你们了。明年教师节，不管中考你们考得怎样，不管未来你们能否考上清华北大，你们都回来吧，因为我想你们了。

　　任XX，如果你能看到老师的这篇札记，请你相信，老师是哭着写完它的，现在每天坐地铁上下班，坐到北苑时，都不敢让自己的脸面向东方，怕自己看到你们家，怕自己回忆起去你家家访时的样子，更怕自己又想起你从前稚嫩的样子。之后，忍不住给你打了电话，强忍住感情，和你说了很多，终于你答应以后一定会参加每次同学聚会，这才是老师最高兴的事。

　　没过几天，要换手机，手机号要一个一个重新输入时，我把你们所有的联系方式都输入了下来，也许，许多可能一辈子都再也用不上，但我还是会留着你们每个人的联系方式。因为，也许，我不是你们人生中最好的老师，也许，你们不是我最优秀的学生，但请你们相信，我是最在乎你们的老师，而你们也是我最在乎的学生。

　　正是这样的一个真正意义的教师节，让我知道：也许，世界上再没有一个职业像老师一样，包含着这么无私、这么复杂的感情在里面。不过，也正是这次教师节，让我更加体会到教师的责任感。同时，也让我把教师这个职业看成一份事业，让我更加热爱这份工作，它也支持着我，一定把工作做得更好，因为，它除了关系着自己的未来，更关系着班中无数孩子们的未来。

（二）

　　正式走上教师岗位，已经一学期了。在这一学期里，作为一名新教师，遇到了很多新问题，学到了很多新知识，既有经验，又有教训。回首望去，感慨良多。

　　从大学到攻读研究生学位，一直生活在师范院校。每日听着名师硕儒的谆谆教诲，看着“学高为师，身正为范”的标语，耳濡目染，潜移默化，把自己树立在一个比较高的道德优势上。读了这么多年书，长大后，终于成了你。成了你之后，该如何去做呢？

　　师者，所以传道授业解惑也。概括地讲，就是教书、育人。

　　做学生的时候，看到老师在三尺讲台上，抑扬顿挫，深入浅出，声情并茂，指点江山，激扬文字，兴奋时手之舞之足之蹈之，总有神圣的感觉。但是，另外一些老师的课，一上课瞌睡虫就爬上脑袋。一下课就精神起来。大学时，有的老师的课爆满，有的老师的课门可罗雀。一位老教授这样讲到，有的老师总埋怨自己的课没人听，我就纳闷了，为什么我的课有这么多人呢？的确，这位老师讲明清文学，说三国说西游说红楼，大家就像在进行一场文学的盛宴。爆满也就不足为怪了。

　　我在上第一堂课之前，就在想，应该给同学们讲些什么呢？从前上语文课，我没有一上来就讲课文，而是漫谈文学。古今中外、天南海北、海阔天空地讲了一通，看着同学们竖着的耳朵，我有些兴奋，于是唾沫星子更加肆无忌惮了。这学期上公共关系课，这门课对于我来讲也是一个新课题。我从一个字讲起，“网”。我们所生活的世界就是一张大网，每个人就是一条线，每条线都会交织成不同的结。如何去解开这些结，就是公共关系这门课所要做的事情。我给大家讲了两句诗，一个是陆游的“书上得来总觉浅，绝知此事要躬行”，一个是毛泽东的“东方欲晓，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此来劝勉大家，使大家认识到这是一门实践性很强的学科，不要以为只是上课听听就完事了。

　　讲课，是一门艺术。如何把课讲好，没有定例，每个人有每个人的方式。易中天的以现代思维方式解读古典文学作品，并杂以时髦词汇，用身体来演示，是一种方式。纪连海学侯宝林的相声，把曲艺引入到讲课当中，是一种方式。有的老师上文学课，携一古筝，焚香沐手，边弹琴边吟诵，是一种方式。但他们的讲课方式，我想都不是白开水，都不是懒婆娘的裹脚布。所谓，“文似看山不喜平”，作文如是，讲课亦如是。凤头、猪肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹，结句如撞钟”，如此才能给学生留下深刻的印象。

　　诚然，讲课不是曲艺，不是表演，是育人而不是娱人，它必然肩负着传播文化知识和培养应用能力的重任。作为教师，不能为吸引眼球而吸引眼球。精彩只是讲好一门课的必要条件，而不是充分条件。如何在精彩的讲课中让学生学到更多的东西，是教师应该思考的一个重要课题。

　　教书与育人不是截然分离的。育人是在教书的过程中实现的，教书也要以育人作为出发点和根本目的。我们讲，培养人才要追求“德才兼备”。有德无才谓之庸才，有才无德谓之奸才，最次之莫过于无才无德，只能称之为废才了。在教学活动中，只有把传播文化知识和培养人才结合在一起，才能实现教学效益的最大化。

　　劝人为善，让学生认识到真善美，能有一颗感恩的心，是育人的一个目标。真善美，是这个世界最为美好的.东西，也是最能令我们感到快乐的东西。现在这个世界，竞争激烈，社会压力比较大，人们在紧张的生活中滋生了很多现代社会病状，有着或多或少心理问题和疾病。如何让学生学会适应并去感受这个社会，在紧张中得到身心的放松和愉悦，真善美是一剂良药。当然，我们不是为了上述问题而追求真善美。所谓“贻人玫瑰，手留余香”，爱与被爱，布施，奉献等都是一种美德。而我们的学生，现在还缺少这个方面的教育。坐公共汽车时，我们的学生堂而皇之地理所应当地牢靠地坐在座位上，视旁边摇摇欲坠的老弱妇孺于无物，视旁边站着的老师于无物。为之，乃缺少善。为了不上课，寻找理由请假，打着堂而皇之的旗号，洋洋得意，以骗取了老师的信任为一大快事。为之，乃缺少真。盲目地哈日哈韩，穿着奇装异服，画着浓浓的眼影，涂着重重的口红，以为是个性，其实是在跟风之中消失了自己对生活的理解，恶俗至极。为之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一个东西，其实就在我们身边。不必去努力寻找，只要你用心去留意，她就会伴你而存在。

　　常识，我们很多人都缺少的东西。说我们这个时代的年轻人有个性，我不敢苟同。对于个性的理解，不同人群的理解有着很大的误差。个性，不应该只是奇装异服，而应该是把奇装异服和自身的精神气质完美的结合在一块。九十年代初的魔岩三杰，用自己的摇滚唱出了一代人的心声，看着他们飘逸的长发和独特的服装，我心有悸动。为了摆酷而在裤子上打洞，只能是无知浅薄的一种表现。个性，不应该是在公共空间做着私人的事情，明目张胆地歇斯底里地苟合，骂人、吐痰、抽烟、酗酒等等。男女之间的事情，神圣而美丽，却是私密的。通过骂人、吐痰、抽烟、酗酒等行为来发泄自己心中的压抑和委屈，实际上是给他人带了压抑和委屈。追求自由却干涉了他者的自由，智者所不为。所以说，我们应该回到常识。什么是常识？对于学生来讲，上课铃响，老师走进教室，学生已经恭而侯之；老师在讲台之上，学生应该认真听讲；平时见到老师，应该主动地问候，而不是斜眼而过。对于老师来讲，上课铃响，应该走进教室，而不能让学生空等；在讲台之上，应该把讲台视作自己的安身立命之所，不敢有一丝懈怠；学生有疑惑，应该主动帮助解决。只有回到常识，整个教书育人活动才能走上一个良性循环之中。

　　这只是自己的一些想法，估计实施起来会有很大难度。比如真善美，自己又能做到多少，又如何能去苛求学生。常识问题，自己是否有在以身作则。作为老师，慢慢地就养成了一个习惯，“好为人师”，讲话之中不禁流露出来，向别人灌输着自己的所谓好的东西。慢慢地，就把自己建立在一个很高的道德优势上，有时候，不禁要扪心自问，这是我自己吗。有两个学生的问题，曾经引发过我很长一段时间的思考。一个学生说，老师讲课就像是孔夫子。我来自孔孟之乡，我敬仰先师孔子，然而成了夫子自道，却是始料不及的。一个学生问，老师你是党员吗？我一时诧异，问何故此言。她说，老师讲课就像党员一样，宣传一些道理。讲课，成了布道，也是始料不及的。此后，我曾经有段时间很是自豪，经常以此向朋友炫耀。其实，这些问题背后，也隐藏着很大的问题。夫子自道，缺少了与学生的互动，变成了一个人的独角戏；布道，成了纯粹形而上的宣教，却少了应用能力的培养。我在以无形的道德压力克制着自己，却无法得学生更大的理解和认同，感到莫大的失败。