人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。今多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札①，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

　　梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，莫不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，从容出入，望若神仙；明经求第，则雇人答策，三九②公宴，则假手赋诗，当此之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲，当路秉权，不见昔时之党，求诸身而无所得，施之世而无所用，鹿独③戎马之间，转死沟壑之际，当此之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。

　　有客难主人曰：“吾见学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美于矿璞；木石之段块，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，特立杰出者如芝草，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则与孙武、吴起同术，执政则得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。”

　　人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。（取材于颜之推《颜氏家训？勉学》）

　　【注释】①札：铠甲上用皮革或金属制成的叶片。②三九：即三公九卿，执掌中央政权的高级官员。③鹿独：颠沛流离的样子。

　　1。下列句中加点词语解释有误的一项是（3分）

　　A。或因家世余绪 余绪：前代遗留下来的

　　B。则假手赋诗 假：虚假

　　C。非复曩者之亲 曩：从前

　　D。自美于矿璞 矿璞：未经磨莹的金玉

　　2。下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

　　A。以此销日长成以后

　　B。明经求第，则雇人答策为将则与孙武、吴起同术

　　C。求诸身而无所得生而知之者上

　　D。施之世而无所用不师古之踪迹

　　3。对下列句子的理解，不正确的一项是（3分）

　　A。笔则才记姓名提笔也就能写写姓名

　　B。塞默低头闭口不语，低着头（以掩饰窘迫）

　　C。特立杰出者如芝草 特异、杰出的人像芝草一样（稀少）

　　D。犹蒙被而卧耳犹如蒙着被子睡觉一样（舒服）

　　4。以下各组语句，全都属于不学无术者丑态的一组是（3分）

　　①讲议经书 ②射则不能穿札 ③蒙然张口，如坐云雾 ④傅粉施朱 ⑤望若神仙 ⑥触地而安

　　A。②③④ B。①⑤⑥ C。①④⑥ D。③④⑥

　　5。下列对文章内容的理解和概括，不恰当的一项是（3分）

　　A。作者强调人要有所专本，以此立足。B。士农工商，没有高低，应平等相待。

　　C。饱食终日，安于享受，必遭人耻笑。D。作者认为孙武、管仲等人属于天才。

　　6。本文末段作者的学习经历引发了你哪些共鸣和思考？请作简要说明。（5分）

　　7。文中以金玉、木石为喻，论述后天学习的重要，荀子《劝学》中也有以金、木为喻强调学习重要的句子，请写出该句。（3分） 故， ， ，则知明而行无过矣。

　　8。用“/”为下面一段文言文画线部分断句。（2分）

　　陈宗训事母尽孝，每 饮 食 亲 友 家 遇 时 新 品 味母 未 尝 必 托 以 疾 忌 不 下 一箸。翌旦，必入城市，买以奉母。或远方难得之物，可怀者必怀归，母心乐之，至老不衰。（取材于明陆容《菽园杂记》）