人教版高二中考语文试卷及答案

一、语言基础知识(15分)

　　1、下列词语中加点的字，读者全部正确的一组是( )

　　A、韬晦(huì) 散(sàn)漫 反间计(jiān) 强(qiáng)颜欢笑

　　B、浸溃(zì) 弃掷(zhì) 煞(shà)风景 日薄(báo)西山

　　C、憎恨(zēng) 木讷(nè) 嚼(jiáo)舌头 呱呱(gū)而泣

　　D、翩跹(qiān) 作(zuō)坊 歼(jiān)击机 殒(yǔn)身不恤

　　2.下列词语中，错别字最多的一组是( )

　　A、斯守 渲泄 漏锋芒 香消玉陨

　　B、赃款 侪辈 主旋律 乔装打扮

　　C、博弈 逡巡 联锁店 怅罔若失

　　D、谄媚 嘉奖 教唆犯 深居减出

　　3.依次填人下列横线处的词语，最恰当的一组是( )

　　①大众报记者日前在采访中了解到，由于工资低.待遇差，春节过后，众多零售业出现了一线员工_______的状况。

　　②省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以______低收入家庭远离城区，被边缘化的矛盾。

　　③邱全景的书法作品笔法端庄______,章法无拘无滞。运笔自然流畅，风格温润宽和，已形成了独持的艺术风格。

　　A、紧缺 调解 流丽 B、紧缺 化解 流丽

　　C、紧俏 化解 流利 D、紧俏 调解 流利

　　4.下列句子中，加点成语的使用正确的一项( )

　　A、刘翔在“火箭队”的突出表现，使得他成为了年轻一代的偶像，谈到走过的路程，他闪烁其辞，详尽讲述了自己成长的经历。

　　B.“开车不喝酒，喝酒不开车”、“司机一滴酒，亲人两行泪”，面对这些禁酒宣传标语，一些司机不以为然，等出了交通事故后才后悔不已。

　　C、亚投行前期工作已准备就绪，三十一个国家成为初始会员国，可是总有些接到请柬的不速之客姗姗来迟，这让中方主办者颇为尴尬。

　　D、父亲一直教导我们做人要独立，遇事能自己拿主意，并且勇于表达自己的意见，他不希望我们唯唯诺诺，盲目听从他人。

　　5.下列各句中，语意明确、没有语病的一项是( )

　　A、城市夜景美丽，但灯光污染严重，萤火虫的栖息地被切割成无数碎片，原本可在城市里存活的萤火虫因无法进行种内基因交流，种群逐渐衰亡。

　　B、当前，我国提出的“一带一路”主张，处于重要战略机遇期，继续保持良好势头具备不少有利条件，但国际社会矛盾也日益凸显，会遇到不少需要解决的风险和难题。

　　C、网络谣言一度愈演愈烈，能否根治这一问题，既有赖于政府出台制度来规范网络行为，也有赖于广大网民对谣言的自觉抵制。

　　D、虽然我的同桌戴安娜一向对我心存芥蒂，处处设防，时时戒备，但我会积极寻找机会，与她沟通交流，以实际行动让她认识到自己是怎样的人。

二、阅读下面的文字，完成6-8题。(9分，每小题3分)

　　哀牢古国

　　距今约2400年前，以今保山市为中心的怒江中下游区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”。它是古代“西南夷”的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦“哀牢国”，还创造了独具特色的“哀牢文化”。哀牢国大约形成于战国中前期，历时四百多年，相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆。两汉时期，随着中原王朝开疆拓土、经略西南，哀牢王柳貌“内附”，随即永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的“哀牢文化”逐渐稀释直至湮灭。

　　哀牢国是由最初的哀牢部落发展而成的，随着哀牢王国的形成和不断扩大，国内杂居了许多民族。据考，哀牢国除濮系民族外，还杂居有氐羌和百越两大系。汉化以后，又有中原汉族迁入哀牢境内，与哀牢土著民族杂居，各民族文化相互交融，使哀牢国形成了以土著民族为主、外来汉族为辅的多民族杂居的历史国度。宜人的气候为哀牢人提供了得天独厚的生活条件。据《华阳国志》和《后汉书》记载，这里“宜五谷蚕桑”，“出铜、铁、铅、锡”，尤多珍奇宝货，最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布，这两种布产于哀牢，商贾通过西南丝绸古道转手贩运，秦汉之际就已远销南亚和中东，被人称为“东方一绝”。张骞在西域看到此布，误称为“蜀布”。

　　由于历史久远，哀牢古国的地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出些许远古岁月的信息。传说红河谷里的“花腰傣”就是哀牢国的濮人贵族后裔。哀牢归汉后，他们仍然坚守着自己的传统，抵抗着强大的汉文化，至今仍然保持着古哀牢国的传统与习俗，信奉原始宗教，在其他傣族地区广泛流行的小乘佛教始终未能进入红河谷花腰傣中。“哀牢归汉”“绥哀牢，开永昌”为中国历史上一大盛事，柳貌顺应历史，功在千秋，但在花腰傣地区，有与我们的历史书籍截然不同的“柳貌丧国”之说。

　　无论是石器文化、青铜文化，还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻丧葬文化和音乐舞蹈等民族民间文化，哀牢国都十分丰富而独具特色，但古籍记载少之又少，仅《华阳国志》和《后汉书》略有记述。目前，哀牢文化研究已取得了重大突破，一些专著专论相继问世，哀牢文化已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。

　　(选自《百知识》第373期，有删改)

　　6、下列对“哀牢古国”的说明，正确的一项是( )

　　A、大约形成于战国中前期，相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆，所以哀牢文化也是中原文化的一支。

　　B、两汉时期，柳貌率众进入内地，归附汉朝，随即永昌郡设立，这是中国历史上的一大盛事，功在千秋。

　　C、国内杂居了包括濮系民族、氐羌等许多民族，族群支系庞杂，汉化前以土著民族为主、外来汉族为辅。

　　D、石器文化、青铜文化以及民族民间文化丰富而具有特色，至今仍有一些传统和习俗保留下来。

　　7、下列表述不能反映“花腰傣坚守自己传统”的一项是( )

　　A、小乘佛教在傣族的很多居住地区盛行，但不为红河谷花腰傣族人信奉。

　　B、哀牢国灭亡已久，但一些地名、山水、后人修建的景点，仍与之相关。

　　C、花腰傣族人信奉原始宗教，仍然保持着古哀牢国的很多习俗。

　　D、“哀牢归汉”被认为是历史上一大盛事，花腰傣民间却一直认为是“柳貌丧国”。

　　8、下列说法，符合原文意思的一项是( )

　　A、哀牢归汉后，民族文化相互交融，强大的中原文化的注入使“哀牢文化”逐渐衰落，直至湮灭于历史长河中。

　　B、“哀牢夷”由最初的哀牢部落发展而成，以后又融合了濮系民族、氐羌、百越，成为古代“西南夷”的重要组成部分。

　　C、哀牢国气候宜人，物产丰富，有许多工艺特产，其中桐华布和兰干细布，与著名的蜀布一起在秦汉之际就已通过西南丝绸之路远销到了西域。

　　D、对于哀牢古国的各种文化，《华阳国志》和《后汉书》中作了记载，但其它古籍记载很少，这不免令人遗憾。