高二下学年语文期末备考模拟测试题

　　一、现代文阅读(9分)

　　阅读下面的文字，完成1—3题。

　　鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧乏金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说.鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京;商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

　　鼎自从被视为传国重器、国家和寂力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、昌盛等政治引申意义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化的栽体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。

　　中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，它呈长方形、四足是我国现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而铸造的。清代出土的大孟鼎、大克鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其它青铜器上的铭文，记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡。

　　美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刺镂深重凸出，是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。现代汉字中的“鼎”字，虽然经过_了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗在我国已传承至今。

　　由于自古以来，鼎就是我国一种庄严的重要礼器，象征着祖国昌盛、稳固、团结、统一和权威，亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。故在当今一些重大外交场合和国家的一些重大政治活动中，都会由鼎来唱主角。

　　上世纪1995年10月2l日，在联合国总部纽约，为庆贺联合国50华诞，我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎”。该“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品，采用整体铸造，一次浇注成功。鼎身高2.1米，象征2l世纪。姿呈三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰。有金文：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。”鼎底座高0.5米，2米见方，上铸56条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传人。鼎的整个造型，雄伟祥和，气势宏大，古朴典雅，美观庄重。

　　2006年1月1日，我国以法律形式规定免征在我国已征收了2006年的农业税。同年9月29日，河北省灵寿县青廉村农民王三妮的'一尊“告别田赋鼎”问世了。这是一住普通农民用中华民族最古老、最庄重的方式来铭记这一千古盛事。

　　1.下列对“鼎”的说明，不正确的一项是 ( )

　　A.鼎最初是古代的烹饪之器，后演变为国家和权力的象征。

　　B.鼎最早是用粘土烧制，叫陶鼎，大约在4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。

　　C.鼎是我国青铜文化的代表，它既见证了中华古代文明，又传承了中华悠久文化。

　　D.鼎作为传国重器，是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。

　　2.下列各项中不能表明“鼎是一种重要礼器”的一项是 ( )

　　A.商灭夏，九鼎迁于商都毫京;周灭商，九鼎又迁于周都镐京。

　　B.周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。

　　C.我国政府向联合国赠送了“世纪宝鼎”，庆贺联合国50华诞。

　　D.河北省灵寿县农民王三妮铸“告别田赋鼎”，铭记我国免征农业税这一盛事。

　　3.下列表述符合原文意思的一项是 ( )

　　A.商代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术。

　　B.“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器，鼎腹内有“司母戊”三字，表明是商王为祭祀其母戊而造。

　　C.李泽厚认为，鼎以其器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，成为我国最具审美价值的青铜工艺品。

　　D.“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品，其夔龙纹饰、三足鼎立造型均有丰富的文化内涵和象征意义。

　　二、古代诗文阅读( 39分)

　　(一) 阅读下面的文言文，完成4—7题。(19分)

　　吴祜字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祜年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祜谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为诸侯所望。姑书若成，则载之兼两②。昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

　　及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于乡坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祜辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祜共小吏雍丘黄真欢语多时，与结友而别。功曹以祜倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东候相。祜政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到阁里，相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归认罪。性惭惧，诣阁持表自首。祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。祜在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祜闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祜亦径去。冀遂出祜为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

　　(选自《后汉书吴祜传》，有删节)

　　注：①薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。②兼两：同时使用两辆车。③啬夫：农夫。

　　4.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

　　A.昔马援以薏苡兴谤 作《师说》以贻之

　　B.吴季英有知人之明，卿且勿言 誓不相隔卿，且暂还家去

　　C.居无檐石，而不受赡遗 登高而招，臂非加长也

　　D.冀遂出祐为河间相，因自免归家 因宾客至蔺相如门谢罪

　　5.以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴祜品节的一组是( )

　　①嫌疑之间，诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗 ③除新蔡长，世称其清节

　　④冀怒而起入室，祜亦径去 ⑤祜政唯仁简，以身率物 ⑥功曹以祐倨，请黜之

　　A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤

　　6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

　　A.吴祜十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。

　　B.吴祜父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

　　C.吴祜升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。

　　D.吴祜坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祜就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。

　　7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。(5分)

　　译文：

　　(2) 祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。(5分).

　　译文：

　　(二)古代诗歌阅读(10分)

　　8.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

　　满江红 登黄鹤楼有感

　　岳飞

　　遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

　　兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

　　【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。

　　⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的?“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法?(2分)词中写了哪些“风尘恶”的景象?(4分)

　　⑵词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化?(4分)

　　(三)名篇名句默写(10分)

　　9.补写出下列名句名篇中的空缺部分

　　(1) ， ;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属; ， 。

　　(2) ，齐彭殇为妄作。

　　(3) ，幽咽泉流冰下难。

　　(4)是日也,天朗气清,惠风和畅, ,俯察品类之盛。

　　(5)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 ， 。

　　(6) ，泣孤舟之嫠妇。