写下这个标题，我的心情十分沉重。自由体新诗诞生已近百年，时间不算短了，但取得的成果却不尽人意，还处在探索的初级阶段。诗歌，本是营养丰富的高雅的大众精神食粮。然而，现在不少的自由体新诗歌却成了再造的“地沟油”，成了毒害大众精神的伪劣食品。这样的“地沟油”诗歌，不断地损害着中华当代诗歌的发展肌体，不断阻碍着中华自由体新诗歌修成“正果”。那么，这些“地沟油”诗歌作品到底有哪些弱点呢？

一、食洋不化，东拼西凑

　　新诗歌，又叫白话诗歌，是“诗界革命”的产物。为使新诗摆脱旧诗词格律的影响，真正从内容和形式冲破旧诗的樊篱，郭沫若创作的《女神》表现出了彻底的叛逆精神，这是中国自由诗走向独立的代表诗集。自由诗产生和发展的过程中受到外国诗歌的明显影响﹐如美国惠特曼的诗风对郭沫若等人的创作有很大的影响，前苏联诗人马雅可夫斯基的诗歌形式也为贺敬之所接受，印度泰戈尔等的诗情更为不少人所倾倒。在这个“影响”、“接受”、“倾倒”的过程中，不少的中国诗人丧失了“自我”，对外国诗歌形式直接“拿来”，对外国诗歌意境生吞活剥，取其形，移其意，东拼西凑，写出大量的具有外国诗歌精髓的“中国制造”型诗歌，没有创作出多少“中国创造”型的诗歌品牌。

二、形式散乱，水土不服

　　上世纪二十年代的“诗界革命”是十分必要的。它的宗旨在于打破当时的诗坛那一潭死水般的僵化风气，突破诗歌格律僵死的框框，恢复诗坛的生机与活力。但是，它在“革命过程”中，对中华格律体诗歌的传统否定太过了。当它在文坛上站稳脚跟之后，它自身的弱点也逐渐地暴露了出来。由于自由体诗以注重感情的流淌为重，过分地照搬照抄西方诗歌艺术表现形式，于是常常不可避免地流于散文化，缺乏传统格律诗形式的艺术性，与中华亿万大众固有的阅读心理、阅读习惯相违背，引起水土不服，百病丛生，遭到读者的冷遇。