只有心安性定的人，

　　才能安心于朴素宁静的生活，

　　才能充分享受平和简静的潇洒从容。

　　磨练心性，享受平和从容的生活

　　朴素宁静

　　天听寂无音，苍苍何处寻？非高亦非远，都只在人心 。心安定了，个性就安定了，个性安定了，身也就安稳了。一个人身心都在稳定安适得状态下，就会住茅屋都觉得妥当，粗茶淡饭也甘之如饴。

　　喧嚣的社会里，人心多处于浮躁之中。碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚，慌乱愤怒怀疑等等情绪，就足以让人茶饭无心，食不知味，即使山珍海味当前，还是食难下咽，哪里还吃得出饭菜香？

　　磨练心性，享受平和从容的生活

　　大隐于市

　　古哲贤士在仕途中极度疲惫和厌倦后，往往会选择清闲的隐居，或登山择屋，守候一田茶树，静送日升日落，读自己想读的书，自给自足，作一个充耳不闻山外事，一心只管花树茶的 小隐 。

　　更有甚者，看破红尘，身处闹市而心如止水，纵然不论身处何时何地，都心情归一，这种可算是 大隐 ，却是我辈极难达到的境界。

　　身处现代城市喧嚣中的我们，其实更向往 小隐 的生活，盖一间茅屋，在清山和秀水的夹角，种一田茶树，在种茶和品茶中找到生命的坐标。早晨，推开格子窗，有一轮红日从山的底角升腾。傍晚，又见一轮红日在彩霞的映照下徐徐回家。

　　何等的逍遥！何等的让人舒畅！晚风一吹，更吹开思绪，吹灭世俗的灯，吹醒了本真的自我。

　　然而，向往终归是向往。人就是这样，行动永远也赶不上思维，如果真正给你小隐的生活，我们又有几人会去选择那返璞归真的生活呢？

　　小隐隐于身，大隐隐于心，心若安定，身在哪里又有何妨？既然小隐难隐，那就让我们去尝试身虽居闹市，以小隐之心成就大隐之心境 心安性定！

　　静观自得

　　内心不安宁的人总喜欢向外攀缘，盲目地追求名利财色，而且 这山望过那山高 ，比来比去始终没完没了。如果能将这攀缘的心收回来，安住在自己的本心本性上，心自然能安能静。

　　北宋哲学家、儒家理学代表人物程颢有诗言： 万物静观皆自得。 静得下来的人，生活一定会过得很充实、很有意义。相反，不能向内观照、一味地向外追逐名利的人，则永远活在空虚与烦恼中。

　　物欲横流的现代，人如果能放弃功名利禄等各种欲念，冷却人世间的奔竞追逐，心安性定，不张扬、不虚浮，默默地坚守自己心灵的菜根香，就能长存其鸢飞鱼跃、活活泼泼的天性，淡然从容，以一份精神上的淡然空灵而遗世独立，笑对人生的风风雨雨。