在又一个中秋将至的时候，我正走向张大千纪念馆。它矗立于东兴区圆顶山上，山脚下进门处有刘海粟先生所书“张大千纪念馆”的石碑。

　　沿着青石板路，我走上了山。山上，张大千雕像在一片翠绿色草木的环抱之中，展现在我眼前。老人坐在石上，手握一根拄杖，他的眼睛微微朝下，面目慈祥，略带微笑。就是这样的一副面容，让我想起了另一位老人。那是我已经故去的爷爷。他在我面前也是这样地微笑着，和蔼而可亲。

　　爷爷的事迹除了在已故梅晓初著《内江近代书画家简介大纲》里有一段百字左右的略传，似乎不再显现于任何地方。

　　陈扬华，内江人，后名石坚，四川艺专毕业。曾入交通界驾驶汽车，晚年在粮食部门退休，现年八十以上。其花鸟画法白阳山人，苍劲雅洁，气魄开张，不落小家，设色艳丽，以画野鹏、鸳鸯、芙蓉、秋葵擅长。其画较县人恽南田纤秀一派稍高一层。

　　在我的印象中，爷爷是个典型的旧式知识分子，非常注重自己的个人形象，风度十足。他出门的时候，头发总是一顺向后梳得整整齐齐的，抹了油，光亮光亮的。一双皮鞋也擦得锃亮锃亮。挺直着腰板，昂首阔胸。

　　爷爷的这种做派，在现在反映那个时代知识分子的电视里并不少见。那种眉目举止间无不透露出风流倜傥的潇洒，想来是旧式知识分子所固有的儒雅气质吧。这种气质反映到精神上，也许就是一种傲骨。只是对于这，在很长一段时间里，我是不理解的。

　　在梅晓初关于爷爷的略传中提到，爷爷曾入交通界驾驶汽车。但据我所知，爷爷并非是入交通界驾驶汽车，而是当时爷爷家道殷实，与他的兄长等人合股购买了一辆车，在成都重庆等地跑货运，就像是现在的个体运输。只是这段过往，在“文革”时成为他作为旧资本家的罪状。爷爷因此被揪出来给批斗了。不堪受辱的爷爷，愤而投沱江自尽。所幸的是，他被人救起，生还了，让后来出世的我有幸可以倚在他老人家的怀里撒上几回娇。