读山品水 山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和 水的神韵。孔子曰： “智者乐水，仁者乐山。 ”仁者在山的稳定、博大 和丰富中， 积蓄和锤炼自己的仁爱之心； 智者则步水而行， 望水而思， 以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 这就是山水可以陶冶人的情操的 根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的 喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜 徉于名山大川以寻求灵感。登高则情满于山，观海则意溢于水，吐纳 珠玉之声，卷舒风云之色，仪态万状，咫尺千里。 读山， “横看成岭侧成峰，远近高低各不同” ，各有各的读法。远 读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其深沉，读青、读绿、读 和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。 “不登高山，不知平地” ， 是一种发现； “山外有山，天外有天” ，是又一种发现。 “高山仰止， 景行行止” ，是一种境界； “重于泰山，轻于鸿毛” ，是又一种境界。 “咬定青山不放松” ，是一种坚守； “砥柱触天立中流” ，是另一种坚 守。 “五千仞岳上摩天” 是一种豪壮； ， “夕阳山外山” 是又一种豪壮。 ， 不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。 品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文 人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱 联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之曲折，有如爱情之 好事多磨；水之深广，仿佛爱情的深沉广远；水之波动，似若爱情的 起伏波澜。 在哲人眼里， 水是运动的， 悟出的是人生的哲理。 孔子说： “子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜” ，感叹的是人生之有限而宇 宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之” ，比喻民心 似流水，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发 人深省的警句： “水则载舟，水则覆舟。 ”老子呢？他既说“天下莫柔 弱于水” ，又看到了水“莫能御之”的力量。 云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。