因为一句“烟花三月下扬州”，便将我们的出行定于三月中旬。遗憾的是，这里三月是农历三月，而我们出行的三月实际上是农历的早春二月。早春二月  的江 南，并不是游览的好季节，因为江南最美的地方就在于花红草绿，而此时花儿还没开，柳树也是刚发芽，到处都是一片万物待发的样子。

　　——题记

　　当然，此行也带给自己不少收获，第一，游客不多（因为不是旅游旺季），得以轻松悠闲地游玩；第二，此次出行正是工作最紧张的期间，有益于调整自己的神经。

（一）灵山胜景九龙灌浴

　　3月11日晚上我们从珠海起飞，到达上海的时间是第二天的凌晨了。晚上只休息了四、五个小时，第二天一早，便赶往无锡，游览灵山大佛景区。

　　灵山大佛座落于无锡马山南侧的小灵山地区，这里是唐宋时期的名刹“祥符寺”的旧址，该寺距今已有1370余年，后来屡建屡毁。现在的“祥符寺”是1994年重建的，当年同时兴建露天青铜释迦牟尼佛立像，即灵山大佛。

　　灵山大佛投资超亿元，用铜700吨，高达88米，加上三层裙楼基座，总高达101.5米大佛的脚趾前端高80厘米，趾甲宽60厘米，比乐山大佛还要高   17米，我们从停车场一出来就可以看到，在三山环抱的高大的灵山大佛，它南面太湖，背倚灵山，左挽青龙，右牵白虎，气势恢宏、壮观。

　　六七年前，我曾经到过灵山大佛，此次重游，发现景区内除了大佛外，还新建了不少景点。

　　比如，进入景区就见到的立于七色莲花池中灵山照壁照壁，照壁的南立面为“灵山胜会”大型石雕，取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法，诸佛菩萨秉承听经的典   故，这组石雕上会聚了佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物。照壁的北面为“唐僧赐禅小灵山图”，这是关于灵山的一段历史典故。

　　还有，在景区的右面建了一座气势恢弘的灵山梵宫，它以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术与传统佛教建筑元素，集世界佛教三大语系的建筑精华，多维立体地展现了佛教的神圣庄严和博大精深，美轮美奂，如法如律，庄严神圣，雄伟壮观。

　　在灵山大佛，我最大的收获是观看了壮观的“九龙灌浴”。

　　在九龙灌浴广场有一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗一立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。

　　这个群雕表现的“九龙灌浴”的故事，据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就   开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出一水柱，为其沐浴净身。

　　这个故事十分神奇，让人浮想联翩。我们在灵山大佛观看的大型音乐动一态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象：

　　当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花一瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口   中一齐喷一射一出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛     光普照”。随着乐声渐弱，莲花花一瓣包裹一着太子佛像缓缓合一拢。此时，喷泉周围八组凤凰的口中流一出净水，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。据说，喝了“八功   德水”或者拿它来供奉佛像，可以给大家带来吉祥平安，所以，广场上许多游客都在用瓶子接圣水。

　　九龙灌浴的开放时间一般是两小时一次。我们是在下午两点的时候观看到这一表演的，这天正好是二月初八日，释迦牟尼的出家日。这个特殊的日子见到了这一无比壮观的场面，真的是一种机缘巧合。

（二）烟花三月瘦西湖

　　离开无锡，我们直奔扬州。

　　此次出行游览的地方，只有扬州是我从未到过的，所以，对扬州充满了期待。

　　在我的印象中，扬州应该象苏州一样，是一个小家碧玉般的充满古典气息的江南小城。可是当我们来到扬州，一睹扬州城的风采时，才发现扬州城和自己的想象完全两样。

　　我们是在晚上到达扬州的，进入市区后，首先就感受到了扬州城的现代化的气息，马路不仅笔直开阔，而且干净整洁，道路两旁的楼房在虹灯的映照下，显得美丽多姿。

　　最为难得的是，充满现代化气息的扬州城，仍然保留了江南小城的那种宁静，我们看到的楼房都是四、五层的建筑，没有高楼大厦，少了些大城市的喧闹和拥挤。在我看来，扬州城是现代与传统结合得非常好的一个城市。

　　当然，扬州最美的地方还在于瘦西湖。

　　其实，瘦西湖并不是湖，而是一条狭长的河。水面长4千米，宽去不到100米，原是纵横交错的河流。相传，早年许多扬州的富商们沿河建了不少私家宅子，乾   隆皇帝下江南来到扬州，这些富商们特意将自己的宅子全部捐出来供皇上落脚，并在纵贯交错的小河上因地置宜地建了许多小桥以及亭台楼阁，形成了今天瘦西湖的   这一美景。整个瘦西湖，湖长十余里，犹如一幅山水画卷，既有天然景色，又有扬州独特风格的园林。

　　在瘦西湖，留给我印象最深的有几处景点：

　　一个是五亭桥。

　　五亭桥不仅是瘦西湖标志，而且也是扬州的象征。它的桥身由大小不一形状不同的15个卷洞组成，这15个桥洞，洞一洞相连，洞一洞相通。空灵的拱顶卷洞配上敦   实的桥基。而桥上则建有极富南方特色的五座风亭，挺拔秀丽的风亭就象五朵冉冉出一水的莲花。亭上有宝顶，亭内绘有天花，亭外挂着风铃。五亭桥的整体设计自然   流畅，给人一种非常和谐的视觉效果。难怪有人说：中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是芦沟桥，最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。

　　瘦西湖上白塔也是一个不得不提的景观。

　　瘦西湖上的白塔高27.5米，下面是束腰须弥塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像。相传扬州白塔是为了取一悦皇上而仿北海白塔而建的。乾隆皇   帝第六次坐船游览扬州瘦西湖时，在欣赏美景的时候，不由遗憾的说：“只可惜少了一座白塔，不然这而看起来和北海的琼岛春阴就像极了。”于是，财大气粗的扬     州盐商当即花了十万两银子向太监买来了北海白塔的图样，连夜用白色的盐包堆成了一座白塔。猛的一看，这白塔还真的可以达到以假乱真的效果。只是和北海白塔   的厚重稳健不同，扬州白塔更加显得比例匀称，玉立亭亭，和身边的五亭桥相映成趣。

　　除此之外，瘦西湖上的二十四桥也不得不提。

　　“二十四桥”出自唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹一萧”。而我则是在《烟花三月下扬州》的歌词“二十四桥明月夜，牵挂在扬州”开始熟识它的。

　　瘦西湖上有许多大大小小的小桥，二十四桥到底指那座桥，至今众说纷纭。一种观点是，二十四桥并不是一座桥，而是由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹一萧亭组   合而成。也有一种观点，认为二十四桥是特指湖中那座玉带状拱桥，因为这座桥长2.4米，宽2.4米，桥上下两侧各有24个台阶，围以24根白玉栏杆24块   栏板。这么多的“二十四”，便可确定这就是二十四桥无疑。至于哪种说法更准确，于游客来说并不重要，能够欣赏这么多美丽的景观才是最重要的。

　　虽然说瘦西湖随处都是美景，但有一点遗憾的是，早春二月的瘦西湖，还是一片乍暖还寒的景象，沿河两岸的柳树才刚刚发芽，花儿还没开。整体的印象是眼前一片灰蒙蒙。

　　尽管如此，我们仍然可以想象，等到“烟花三月”时的瘦西湖，那一定是更加美丽。