明朝洪应明名言名句
· 闻逆耳言,怀拂心事。
· 与其练达,不如朴鲁。
· 人生苦短,宇宙无限。
· 胸无物欲,眼自空明。
· 溪壑易填,人心难满。
· 涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂 —— 洪应明名句
· 势利纷华,不近冬为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
· 耳口常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言之悦耳,事事快心,便把此生埋在鸠酒中矣。
· 处世让一步为高,待人宽一分是福。
· 处治世宜方,处乱世宜圆。
· 盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。 —— 洪应明语录
· 势力纷华,不近者为洁,近而不染者尤洁,智械机巧,不知者为高,知而不用者尤高。
· 以积财货之心积学问,以求功名之心念道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。
· 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏。
· 万善全,始得一生无愧。
· 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。 —— 洪应明语录
· 动时念想,预从静里密操持,非心自息。
· 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。
· 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心。
· 能重名义,又复重一重名义之念。
· 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。 —— 洪应明名言
· 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。
· 学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
· 今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
· 无事便思有闲杂念想否。
· 有事便思有粗浮意气否。 —— 洪应明名言
· 得意便思有骄矜辞色否。
· 时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
· 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
· 立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果。
· 讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。 —— 洪应明名句
· 身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气。
· 心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。
· 钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜。
· 纤尘不染,方解开地网天罗。
· 一点不忍的念头,是生民生物之根芽。 —— 洪应明名言
· 一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。
· 君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。
· 拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞。
· 消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。
· 学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。 —— 洪应明名句
· 风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。
· 学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。
· 躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居。
· 性命的`我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。
· 面上扫开十层甲,眉目才无可憎。 —— 洪应明名句
· 胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。
· 完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
· 我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。
· 白日欺人,难逃清夜之鬼报。
· 红颜失志,空贻皓首之悲伤。 —— 洪应明名句
· 立百福之基,只在一念慈祥。
· 开万善之门,无如寸心挹损。
· 塞得物欲之路,才堪辟道义之门。
· 驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。
· 容得性情上偏私,便是一大学问。 —— 洪应明名言
· 消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。
· 事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。
· 意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
· 情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。
· 君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。 —— 洪应明语录
· 欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定。
· 一念过差,足丧生平之善。
· 欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。
· 终身检饬,难盖一事之愆。
· 从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目。 —— 洪应明名句
· 向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。
· 操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!
· 应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!
· 士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。
· 於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。 —— 洪应明名句
· 倚高才而玩世,背后须防射影之虫。
· 饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
· 心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事。
· 意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。
· 当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正。 —— 洪应明语录
· 值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
· 苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞。
· 君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。
· 好丑心太明,则物不契。
· 伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智。 —— 洪应明名句
· 士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。