人都说浮生若茶，殊不知茶中所蕴含的真谛。人生中充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合，而茶既含有隐士的清高又有对世俗的超脱。茶文化中的儒之正、佛之和、道之清、茶自身之雅是我们所无法企及的，人生又怎能与茶相喻呢？一年四季的更迭消长掩饰了人生浮华的外表，唯有幽幽茶香传递着人生红尘外的世界。

　　自古以来，禅是一枝花，禅茶不分家，禅中所蕴含的哲理以一种更为具体的形式表现为茶。一杯在手，香飘满室，清汤绿水，栩栩如生。茶中所飘散出来的茶香不仅让我们忘怀尘世，更让我们无欲无求。一味清净，法喜禅悦，赵州知此，陆羽未曾至此。人入茶室，外却人我之相，內蓄柔和之德，至交接相之间，谨兮敬兮清兮寂兮，卒以及天下泰平这大概就是茶道吧！

　　《金刚经》中有两句著名的偈子，一句是一切有为法，如梦幻泡影，如露又如电，应作如是观。有为法即一切看得见、摸得着的东西。它巧妙地把它们比喻成了梦幻、泡影、电。一生苦苦追求的东西到头来一场虚空，心在红尘中渐渐老去，梦在红尘中化成了蝶，随风消散的是你的模样，留在你身边的只有冰冷的绝望，唯有缕缕茶香填补了心灵的空白，其精其神其韵其致令你的心灵超脱于尘外。

　　另一句是若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来大意是如果有人把我当成形象的偶像，想祈求我保佑，这人就是行邪道了，不能见到如来。如来者非人也，而是一种形象的化身，它代表的不是一个具体的人而是万物的本质。如来即如其本来，而从茶中所飘散出来的不仅是纯粹的本源而且是一种对红尘的超越，是一种境界，是对生活的大彻大悟，而这种大彻大悟是我们所无法达到的。因为它不仅要求我们忘却一切私欲杂念，更要求我们忘我，做到无为，怀着一颗感恩的心、赤诚的心去接纳万事万物。