手执一卷唐诗，却不敢再去翻阅，只因内心以被一种名叫相思的什物填满。临窗而坐，任凭清风拂面，摇曳心旌一瓣落花的忧伤，一朵云霞的美丽，还有一滴露水的感动。

　　从来相思，都是等同，无关风月，无关年轮，无关季节。所以，当我读到“半缘修道半缘君”时，心里不禁涌动起浓浓地缱绻柔情，相信，应有许多人，和我的心境相同。

　　也罢，索性将书放回桌案，起身，沏上一杯山梅茶，将那旖旎的诗句随着淡淡的清香，静静流淌。在袅袅升腾的水汽中，我似乎看到了一个白衣胜雪，才冠三梁的男子，于清风朗月下，静悟菩提。

　　他与禅佛，定是有着不可脱离的因果，就像一本书，不能没有页码；就像一幅画，不能没有浓淡；就像一首诗，不能没有韵脚，然而，他终是做不到，将一颗简洁的心灵，栖息在一束菩提的时光里，只因曾经播下相思种子，已在他的爱情之田葳蕤生长。

　　很多人都想知道，佛到底是无情还是深情。若是无情，他又偏偏要爱众生，若说深情，他却不为凡尘的情爱而动心。或许佛的无情，是深情的凝聚，佛的深情，又需要无情来释怀。

　　“曾经沧海难为水，”是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，苍茫无际，雄浑无比，壮观之至，因而使别处的水相形见绌。

　　“除却巫山不是云，”则是出自宋玉的《高唐赋序》，上面写到，巫山的云是神女所化，上属于天，下属于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

　　诗人借“沧海、巫山”这两个世间至大至美来隐喻他与爱人之间无与伦比的美好爱情。真的很羡慕这名女子，能够被人这般的刻于骨，烙于心。想必她定有着倾城之貌，莲子之态，玲珑之心吧？答案当然是否定的，因为真正的爱，从来不需要理由。