作为生物的社会纪录片教案

时间：2021-08-31

　　本纪录片是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性，以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧，从而得出这样的结论：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。下面是小编整理的作为生物的社会纪录片教案，希望对你有帮助。

　　作为生物的社会纪录片教案一

　　一、教学设想

　　学习自然科学小论文，重在积累科学知识，弘扬科学理念和精神。托马斯.刘易斯《作为生物的社会》选自科学散文著作《细胞生命的礼赞》。无论从生物学角度，还是文学角度看，本文都是一篇佳作，它融知识性和趣味性于一体，阅读此文，既可得到科学知识的启迪，又可得到科学美感的陶冶。学习此文的目的即在于通过把握生物与人类社会的联系，了解人类唯有尊重生物，借鉴生物社会群体性生活的智慧才能最大程度地推动人类社会的发展。

　　二、教学目标：

　　1、了解作者刘易斯.托马斯的生平及《细胞生命礼赞》的内容，掌握人类社会和生物社会的区别和联系，从中归纳出主旨。

　　2、学习本文的说明方法和说明顺序。

　　3、休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

　　4、培养学生尊重生物，热爱生物的情感。

　　三、教学重、难点

　　重点：筛选主要信息，掌握作者的写作意图，把握作品主题。

　　难点：训练和培养学生筛选有效信息解读科技文章的能力。

　　四、教学方法

　　自读法、小组合作讨论法。（采用这种教学方法的目的，在于活跃课堂气氛，激发学生的学习自主性，贯彻新课改“自主--合作--探究”的教育理念）

　　五、课前准备

　　1、借助工具书和课文注释了解作者刘易斯.托马斯的生平及代表作，基本解决生字读音，熟悉全文的主要内容，思考作者的写作意图。

　　刘易斯·托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。

　　2、结合所学生物知识，搜集一些群体生活的动物的资料，说说它们的社会行为有哪些特征。

　　六、教学过程

　　（一）导入：

　　请问同学们，你们的生命是谁给予的？（父母。）你们和父母以及其他亲人组成的一个基本的社会单位叫什么？（家。）是的，我们每一个人都拥有一个家，每个家庭成员有分工，有合作：父亲工作、母亲做家务，孩子读书……共同组建起一个家庭，这是我们人类社会进行小家庭生活时的一个惯有模式，我们人类都有家，那么生物社会有没有自己的家庭呢？（有）它们之间又有哪些社会行为，进行了哪些分工协作呢？现在就让我们来通过《作为生物的社会》的学习，走进生物社会，了解一些小动物家庭的分工和社会行为。

　　（引导学生走进人类社会之外的自然界中的另外一个世界------生物社会，激发学生思索人与生物的联系，唤起学生对生物的同情和理解。）

　　（二）筛选信息，探究思考

　　1、提问：文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社会是怎样的？

　　明确：主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等，在作者眼里，它们好比是一个小型的人类社会组织，有组织，有纪律，能做到事半功倍。

　　2、分组合作探究

　　假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞，为了维持生计，你们在大家庭中需要做哪些事情？自读课文，试用童话故事的形式复述你们的生活。（将学生分为四组：蚂蚁组、蜜蜂组、鲱鱼组和粘菌细胞组，各组分别思考自己应当进行的社会行为，学生小组合作探究后，从文中归纳出答案）

　　各小组选出几位代表回答，教师总结答案：

　　①蚂蚁组：我们蚂蚁家族人丁兴旺，是个大家庭。我们培植真菌，喂养家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。我们利用智慧觅食，结合集体的力量搬动食物。在建造蚁穴时，我们会集体搜集树枝，作好统筹规划，通力合作，先砌墙，再盖顶，遇到障碍时随机应变，用智慧解决问题，我们的生活忙碌而充实。

　　②蜜蜂组：我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜，通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作，进行有条不紊的工作，当我们的家庭成员壮大到一定程度后，我们会处动分化成两支数量相等的团队，一支追随老蜂王，一支跟随新蜂王，组建成两个和谐美满的家庭。

　　③细胞组：别看我们是微生物，我们的力量可不小！在我们的幼年时期，我们是一个个独立的阿米巴状细胞，我们吞吃细菌，彼此疏远，不相往来。可是当我们的长官----一些特殊细胞放出聚集素后，我们会闻令赶来，聚成一个星状细胞，彼此融合，构成一个动作迟缓而又结实的小虫子，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个实体，由它负责繁衍后代，此后，我们的子孙继续重复我们的生活方式。

　　④鲱鱼组：我们和其他鱼群一样，集体行动，共同抵御处敌入侵。当我们聚在一处时，我们的功能胜似一个多头组成的巨大生物。

　　（三）拓展延伸，以课内带动课外。

　　请学生补充一些其它群体生活的生物的社会活动及其特征。

　　如：狒群根据个体大小、力量强弱、健康状况和凶猛程度的不同排出等级秩序，首领具有优先享有食物和配偶的权利，可以优先选择筑巢场地，同时负起指挥和保卫狒群的义务。

　　大雁在集体出动进会排成“一”字或“人”字形，并通过不同的鸣叫声发出信号。

　　看守羊群时只需看好威猛的羊头，羊队会自动追随首领而不会丢失。

　　鸡的首领是一只漂亮的大公鸡……

　　（四）探究主旨

　　1、提问：结合这些事例，联想我们人类，你能够从中得到什么启示？

　　明确：这些事例都说明，许多动物和人类一样，有等级有秩序，有很多社会行为，它们进行群体生活，能思考有智慧，共同经营起一个大家庭，它们同人类一样，经常是相互依存，同步活动的。

　　团结就是力量，我们人类应当学习它们的团队精神。

　　2、提问：既然人类社会和生物社会有如此巨大的相似性，那么我们应当怎样对待生物社会呢？

　　明确：二者是互相比照，并非水火不相容，作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其它生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结，在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种，人类虽然最终聪颖而出，主宰了这个世界。人类的行为方式具有和其他社会性生物相类似的特点，还是需要联合，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。

　　3、第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么？

　　明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

　　4、作者摆了一个怎样的事实与观点？

　　作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”

　　而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

　　5、第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却出现什么样的状况？

　　明确：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。

　　6、整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢？

　　明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。

　　无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

　　7、最后，作者对科研提出了什么希望？

　　明确：作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。

　　七、品味语言

　　结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。

　　1、他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。

　　这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

　　2、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。