文言文基础知识训练

　　文言断句，在过去称为句读(dòu)。所谓“句”就是作者已经表达了一个完整的意思，到此应该断句，用标点符号来表示，即用“句号”。语意未完而需要稍稍停顿的地方叫“读”，相当于今人使用的“逗号”。弄清句读是学习文言文的第一步。“句读之不知”，对原文的意思就会领会错误。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相成的。下面介绍一些具体的方法：

1、掌握大意，高屋建瓴

　　通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把有把握的地方断开来。对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。

　　小练习：鲁哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也

2、抓住标志，沿波讨源

　　（1）虚词标志

　　①语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

　　②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

　　③句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

　　④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句

　　如：（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫越之于齐楚I蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。

　　小练习：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也

　　（2）实词标志

　　①名（代）词，定主宾

　　在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”），彼、此、其、之（表示“他”）

　　②对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。

3、先易后难，循序渐进

　　断句时请记住：一通读，二点断，三标点，四检查。

　　首先，牢记一个前提――领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。

　　其次，遵循一个原则――先断后点。即在上步基础上，先一小段一小段地断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。加标点符号时，可按现代汉语加标点符号的方法与要求进行。

　　除了凭语感外，还要运用有关虚字、词法、句法等基础知识以及人名、官名、地名等文化常识，反复检证，推敲，才不致出错。

　　总结：口诀：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”（“哉”“为”）经常表疑问(?)，“也”“者”作用是停顿。或句(。)或逗(，)看情形，各人位置要记牢。

　　课堂练习：近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

过关演练：

　　一、给下面的文言文段加上标点并解释段中加点的词

　　南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢①而编之以发系②之以苕风至苕折卵破子死巢非不完③也所系者然④也

　　注：蒙鸠：鸟名。羽：鸟的毛。苇：芦苇。苕：芦苇的穗。

　　①为巢：②系：

　　③完：④然：

　　二、阅读下面的文言文，回答文后的题目。

　　李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人绐之，弗舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮置①其手，问所苦，如待亲戚。既而疾滋甚，不能起。溲矢污衾席，臭秽不可近。⑴疑日为刮摩浣涤，不少见颜色。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“⑵患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。数日淳竟死疑出私财买棺殡于城南聚宝山举所封囊寄其里人家书召其二子至及二子至取囊按籍而还之二子以米馈却弗受反赆以货遣归人用事多疑名士大夫咸喜与疑交。

　　宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑愿士②，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事，乃有古义勇风。⑶是岂可以貌决人材智哉？”语曰：“举世混浊，清士乃见。⑷吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”（节选自《宋学士文集》）

　　【注】①置：同“执”，拉着。②（xǔxǔ）：安乐、温和的样子。愿：老实。