《齐桓晋文之事》文言文的学案复习

【复习目标】

1. 知识目标

　　了解孟子及《孟子》的相关知识，掌握文中的重点实词、虚词及特殊句式。

2. 能力目标

　　理清作者的思路，把握孟子层层深入、跌宕起伏的说理技巧。

【典题引路】

与“寡人之於国也”中的“于”意义相同的一项是

　　A、河内凶，则移其民於河东。

　　B、则无望民之多于邻国也。

　　C、季氏将有事于颛臾。

　　D、龟玉毁于椟中，是谁之过与？

　　答案及解析 C（例句和C中的“于”是对、对于的意思，A、到B、比D、在）

【知识积累】

1、为下列加点的词注音

　　胡龁（ hé ） 无以，则王（wàng ）乎 彼恶（wū ）知之

　　褊（ biǎn ）小 予忖度（ cǔn duó）之 便嬖（ pián bì ）不足使令于前

　　莅（ lì ）中国 商贾（gǔ ）皆藏于市 吾惛（ hūn ）不能进于是矣

　　此惟救死而恐不赡（ shàn ） 殆（ dài ）有甚焉

2、 通假字

　　无以，则王乎 以 通 已， 止

　　王说 说 通 悦 ， 高兴

　　刑于寡妻 刑 通 型 ， 做榜样

　　盖亦反其本矣 盖 通 盍 ， 何不 反 通 返

　　可得闻与 与 通 欤 语气词

　　是罔民也 罔 通 网 ， 这里作动词，张开罗网捕捉、陷害

　　皆欲赴愬于王 愬 通 诉 ， 跑来申诉

　　无不为已 已 通 矣 ， 表示确定语气

　　行旅皆欲出于王之涂 涂 通 途

3、 古今异义

　　吾何爱一牛 爱：吝啬

　　此心之所以合于王者 所以：……的原因

　　老吾老，以及人之老 以及：用来推及到

　　至于兄弟 至于：到了

　　不推恩无以保妻子 妻子：妻子儿女

　　莅中国而抚四夷也 中国：中原地区

　　然则小固不可以敌大 可以：可以凭借

　　然后从而刑之 从而：跟随着

4 、词类活用

　　无以，则王乎 王：名词作动词，行王道以统一天下 。

　　王无异于百姓之以王为爱也 异：意动用法，对……感到奇怪 。

　　是以君子远庖厨也 远：形容词作动词，远离。

　　明足以察秋毫之末 明：形容词作名词，视力。

　　老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼

　　老：形容词作动词，敬爱； 老：形容词作名词，老人；幼：形容词作动词，爱护； 幼：形容词作名词，幼儿。

　　危士臣 危：使动用法，使……受到危害。

　　朝秦楚 朝：使动用法。使……朝见。

　　小固不可以敌大 形容词作名词 小：小的势力； 大：大的势力。

　　寡固不可以敌众 形容词作名词 寡：少的一方；众：多的一方

　　弱固不可以敌强 形容词作名词 弱：形容词作名词，弱小的力量

　　从而刑之 刑：名词作动词， 加以刑法

5、特殊句式

判断句

　　（1）是乃仁术也

　　（2）夫子之谓也

　　（3）是诚不能也

　　（4）是折枝之类也

　　（5）是罔民也

被动句

　　（6）百姓之不见保

省略句

　　（7）有牵牛而过堂下者

　　（8）将以衅钟

　　（9）将以求吾所大欲也

宾语前置句

　　（10）臣未之闻也

　　（11）莫之能御也

　　（12）何由知吾可也

　　（13）牛何之

　　（14）舆薪之不见

　　（15）何以异

　　（16）未之有也

状语后置句

　　（17）王作于堂上

　　（18）构怨于诸侯

　　（19）使天下仕者皆欲立于王之朝

6、一词多义

⑴道

　　仲尼之徒无道桓文之事者 谈论

　　师道之不传也久矣 风尚

　　道芷阳间行 取道

　　彼与彼年相若也，道相似也 道理

⑵之

　　齐桓晋文之事可得闻乎 的

　　保民而王，莫之能御也 代词 他

　　牛何之 往

　　臣闻之胡龁曰 助词，无意义

⑶诚

　　然，诚有百姓者。 的确

　　是诚何心也。 真的

　　帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。 真诚

　　楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。 果真，如果

【巩固练习】

一、夯实基础

1、解释下列句子中加点的词

　　A、吾不忍其觳觫

　　B、仰不足以事父母

　　C、天下之欲疾其君者，

　　D、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。

2、找出下列句子中的通假字，并解释它在句中的意思

　　A、行旅皆欲出於王之涂

　　B、盖亦反其本矣

　　C、刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦

3、指出下列句子中加点词语的活用现象，并试加解释

　　A、朝秦楚，莅中国， 而抚四夷

　　B、故王之不王，不为也，非不能也。

　　C、然后从而刑之

　　D、五十者可以衣帛矣

4、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式

　　A、莫之能御。

　　B、何以异？

　　C、使天下仕者皆欲立于王之朝。

　　D、臣未之闻也。

二、理解赏析

（一）、阅读下列文段，然后完成练习题

　　[甲]梁惠王曰：“寡人之於国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民於河东， 移其粟於河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者； 邻国之民不加少，寡人之民不加多：何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

　　[乙]五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时， 七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时。八口之家可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！