关尹子教射选自《列子·说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”(不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。)

　　原文

　　（作者：列子）选自《列子·说符》

　　列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰:"弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”

　　注释

　　射：射箭

　　中：射中靶心

　　请：请教

　　子：你

　　者：原因

　　弗：不

　　曰：说

　　未可：不可以（算学会）

　　报：汇报

　　知之矣：知道了

　　守：掌握

　　勿：不

　　独：只是

　　为国与身：治理国家以及自我修养

　　存亡：结果

　　所以然：过程

　　译文

　　列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧”。

　　关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”

　　列子回答说：“不知道” 。

　　关尹子说：“不知道不能算是学会了”。

　　列子回去再练习。

　　过了3年，列子又来向关尹子求教。

　　关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？

　　列子说：“知道了"。

　　关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”

　　启示

　　这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。

　　知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。