导语：《兔罝》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗从首章的“肃肃兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。以下是小编为大家分享的兔罝诗经赏析，欢迎借鉴！

【原文】

　　赞美武士有才华，能捍卫国家，成为公侯的心腹。

　　肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

　　肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

　　肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

【注释】

　　1、肃肃：严密的样子。罝（居jū）：捕兔的网。

　　2、椓（拙zhuó）：敲。丁丁（争zhēng）：象声词。

　　3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保卫者。

　　4、施（意yì）：布置。中：语助词。逵（葵kuí）：四通八达之道。泛指大道。

　　5、仇：同“逑”。

【白话翻译】

　　装好张张捕兔网，敲打木桩响叮当。威猛武士雄赳赳，保护公侯好干将。

　　装好张张捕兔网，设在宽阔大路旁。威猛武士雄赳赳，保护公侯好勇将。

　　装好张张捕兔网，设在广漠山林中。威猛武士雄赳赳，保护公侯作心腹。

【讲解】

　　将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈(阵)，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。