《兔罝》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。下面是小编为大家整理的诗经《兔罝》赏析，欢迎阅读。

　　兔罝

　　肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

　　肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

　　肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

　　【注释】

　　1、肃肃：严密的样子。罝（居jū）：捕兔的网。

　　2、椓（拙zhuó）：敲。丁丁（争zhēng）：象声词。

　　3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保卫者。

　　4、施（意yì）：布置。中：语助词。逵（葵kuí）：四通八达之道。泛指大道。

　　5、仇：同“逑”。

　　诗经《兔罝》赏析

　　将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈(阵)，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。

　　现在，一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，不也同时表现着这支队伍的“军容整肃”之貌?“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，今你感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，不又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影?