一、边塞诗的概念

　　边塞诗词指唐朝开元、天宝年间开始形成的一个以反映唐、宋年间边界战争生活为主要内容的诗词流派。

二、边塞诗的意象：

　　1、与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等

　　2、与战争有关的地点和人、事、物，如大漠、长城、黄沙、楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶、芦管，《折杨柳》、《落梅花》、《关山月》等。

三、边塞诗常见的表现手法：

　　1、借景抒情：例如 [王昌龄·从军行]

　　大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

　　前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

　　2、借事言志：例如[李益·塞下曲]

　　伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。

　　莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。

　　3、直抒胸臆：例如[王昌龄·从军行]

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

四、边塞诗的思想感情：

　　1、有对建功立业的渴望和报效祖国的激情

　　[杨炯·从军行]

　　烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

　　[李白·塞下曲]

　　五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　2、有抒写征士的乡愁和家中妻子的离愁别恨

　　[李益·夜上受降城闻笛]

　　回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　[沈佺期·杂诗]

　　闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。

　　少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

　　3、有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷以及对帝王穷兵黩武的不满

　　[杜甫·兵车行]

　　君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　[陈陶·陇西行]

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

　　4、注意：不同时代的边塞诗有不同的思想感情，同一时代的边塞诗也有不同的思想感情。边塞诗最能体现国运兴衰,应对作者所处的时代有所了解。

　　初唐边塞诗的主导风格是郁勃。

　　当时天下甫定，一统王朝的元气正徐徐上升。但整个说来，尚觉力不从心，国家时遭侵袭，因而边塞诗中常常充盈着一种强烈的愤激之情，同时伴有沉重的压抑之感。这种郁勃特色突出表现在两个方面：一是对于强敌入侵的愤然抗击，一是对于时事政治的喟然长叹。前者的代表是骆宾王，后者的代表是陈子昂。他们都不止一次地从军出塞，对边塞生活描绘逼真，感触深沉。

　　盛唐边塞诗的主导风格是豪雄。

　　气势磅礴的边塞战争，赋予它极为鲜明的时代特征：

　　（一）雄大气象。诗中塑造了一系列的军旅英雄，描绘了无数具有传奇色彩的战争，表现了唐军克敌制胜的巨大威力，激荡着一种气吞骄虏的雄风。

　　（二）尚武风习。投笔从戎成为反复鼓吹的主题。许多诗对效忠君国作了热情的赞许，更对武功作了热烈的颂扬。与此同时，普遍贬斥和亲。

　　（三）自信观念。诗中表现出强烈的民族自豪感，常常把破敌立功看得非常容易。在写战争的苦难时，也具有一种雄浑的底蕴，怨气之中含有豪气，因而并不使人感到低沉。

　　（四）开创心理。盛唐人志向高远，有着“不破楼兰终不还”的战斗决心。诗人们对边地的奇景奇事，充满激情，诗的境界多有创新。另外还常看到一种无畏的“拿来”精神，对塞外的乐舞、风俗、物产等多所赞美，对民族友谊有许多感人的描写。以上诸端，使盛唐边塞诗赢得了崇高的赞誉，人们从中看到了民族伟力的迸发。

　　中唐边塞诗的主导风格是苍凉。

　　安史乱后，唐王朝从繁盛的顶峰上跌落下来，对外战争的优势随之丧失。宦官专权，藩镇割据，国土沦丧，无力收复。诗人们常常对庸懦的朝廷给予辛辣的讽刺。为光复旧物，诗中时时发出深沉的怒吼，表现出昂扬的斗志；时而又传来悲愤的叹息和凄凉的哀怨。旧时的换兵制度已经废毁，边愁乡思成为诗中的突出主题。对征戍之苦的描写大量增加，出现了许多这方面的佳篇杰构。在整个创作中，理想的光辉逐渐淡弱，现实的色彩愈益加浓。

　　晚唐边塞诗的主导风格则是萧飒。

　　色彩阴郁，景象悲苦，感情压抑，意绪低沉。诗中多写战士的苦难，其中对血与死的描绘尤其令人触目惊心。把边塞与死亡连在一起，成为习见现象，英雄主义的热情日趋消冷，人道主义的新潮代之而起，对凡庸军将的批评更为尖锐突出，为士兵的呼号更见痛切。与此相呼应，景物描写也常显出一片萧瑟悲苦，沮丧、绝望情绪十分浓重。

　　宋代边塞诗的主导风格则是愤懑。

　　宋代国家一直在民族斗争中处于劣势，外侮不断，国难当头。诗坛和词苑交织着救亡御侮的悲怆呼号！尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。