【符读书城南原文】

　　作者：韩愈

　　木之就规矩，在梓匠轮舆。

　　人之能为人，由腹有诗书。

　　诗书勤乃有，不勤腹空虚。

　　欲知学之力，贤愚同一初。

　　由其不能学，所入遂异闾。

　　两家各生子，提孩巧相如。

　　少长聚嬉戏，不殊同队鱼。

　　年至十二三，头角稍相疏。

　　二十渐乖张，清沟映污渠。

　　三十骨骼成，乃一龙一猪。

　　飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。

　　一为马前卒，鞭背生虫蛆。

　　一为公与相，潭潭府中居。

　　问之何因尔，学与不学欤。

　　金璧虽重宝，费用难贮储。

　　学问藏之身，身在则有余。

　　君子与小人，不系父母且。

　　不见公与相，起身自犁鉏。

　　不见三公后，寒饥出无驴。

　　文章岂不贵，经训乃菑畲。

　　潢潦无根源，朝满夕已除。

　　人不通古今，马牛而襟裾。

　　行身陷不义，况望多名誉。

　　时秋积雨霁，新凉入郊墟。

　　灯火稍可亲，简编可卷舒。

　　岂不旦夕念，为尔惜居诸。

　　恩义有相夺，作诗劝踌躇。

符读书城南翻译：

　　木材能按照圆规曲尺最成器具，是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动；人之能够成才，是因为饱读诗书。诗书中的知识只有勤奋才能获得。不勤奋肚子里就空虚。人之初生，学力都是一样的，并无贤愚之分，由于有的不能勤学，所走的门径也就不同，两家生子时一样聪明，年岁稍大，在一起玩耍嬉戏，就像一个队里的鱼群一样。到十二三岁，各人表现出来的就稍稍不同。到二十岁，就变得差别很大，像一条污渠映在清沟中一样。到三十岁，人已长成，区别如龙和猪一样―――原因就在于勤学与否。黄金璧玉虽是重宝，难以储藏，学文藏在自己的身上，身在就用之有馀。积水池里的水没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。人不懂得古今之事，就像牛马穿着人的衣服，将深陷于不义之地，还想什么得到名誉。