夏夜苦热登西楼

　　唐代：柳宗元

　　苦热中夜起，登楼独褰衣。

　　山泽凝暑气，星汉湛光辉。

　　火晶燥露滋，野静停风威。

　　探汤汲阴井，炀灶开重扉。

　　凭阑久彷徨，流汗不可挥。

　　莫辩亭毒意，仰诉璿与玑。

　　谅非姑射子，静胜安能希。

译文及注释

「译文 」酷热难熬半夜起床，披上衣服到西楼乘凉。

　　山泽凝聚着炎炎的暑气，银河闪耀着湛卢似的亮光。

　　骄阳早已晒干了滋润万物的露水，旷野宁静却没有凉风送爽。

　　热浪滚滚汲取井水洗澡，火烧般的燥热打开门扉纳凉。

　　靠着栏杆久久地徘徊傍徨，热汗淋漓在全身四处流淌。

　　这么热难道还谈得上什么保养吗？抬头见北斗，将疑问诉上苍。

　　我知道自己不是姑射山上肌肤如冰雪的处子，想要以静胜热实在是毫无希望。

「注释 」⑴苦热：为热所苦。唐杜甫《舟中苦热遣怀》诗：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。”

　　⑵中夜：半夜。《书·囧命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”

　　⑶褰（qiān）：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣裳。

　　⑷山泽：山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”

　　⑸星汉：银河。湛（zhàn），古代宝剑名，世称湛卢。杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”

　　⑹火晶：日头像火一样。《晋书·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也。”卫元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潜。”注：“晶，日也。”

　　⑺探汤：摸着开水般。汤，开水。《论语·季氏》：“见不善如探汤。”

　　⑻炀（yàng）灶：在灶前烤火。戴氏侗曰：“炀者，火旁烘物，以火气扬之也。”郭璞注：“江东呼火炽猛为炀。”引申为焚烧。

　　⑼凭阑：即“凭栏”，身倚栏杆。 唐崔涂《上巳日永崇里言怀》诗：“游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。”

　　⑽亭毒：化育、养成。语出《老子》：“长之育之，亭之毒之。”王弼注：“亭，谓品其形；毒，谓成其质。”毕沅曰：“亭毒成熟，声义相近。”刘峻《辨命论》：“生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。”（见《文选》）李周翰注：“亭、毒，均养也。”

　　⑾璿玑（xuànjī）：亦作“璇玑”，古代称北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，一天枢，二天璇，三天玑，四天权，五玉衡，六开阳，七摇光。一至四为斗魁，五至七为斗柄。斗魁称为璇玑，斗柄称为玉衡。

　　⑿谅：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西临汾市西。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，汾水之阳。”相传古时此山住着一个神人，皮肤白得如冰雪，姿态柔美。事见《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。……大旱金石流，土山焦而不热。”

　　⒀静胜：以静取胜。语出《老子》：“静胜热。”希，希望。《广韵》卷一：“希，望也。”蒋之翘曰：“安能希，谓不可望也。”

　　创作背景

　　此诗作于柳宗元贬谪永州时期。柳宗元是王叔文政治集团中的一名骨干人物，所推行的永贞革新使广大百姓深受其益。改革失败后被贬徙永州，其际遇十分悲惨。就在这种逆境中，他却毅然将毁誉欢戚抛诸九霄，慨然为民呼号，写下了很多诗文，这首《夏夜苦热登西楼》为其中之一。