会试录》《乡试录》，主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣；乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣：凡此者，所谓职也。故其序止一篇，或别有发明，则为后序①，亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也。不当其人，非职也。世之君子不学而好多言也。

　　凡书有所发明，序可也；无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。

　　唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。

　　娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。

　　——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九

　　【注】 ①后序：写在书后面的序文，类似于后记。

　　1．下列各句全都体现作者观点的一组是(  )

　　①主考试官序其首，副主考序其后 ②两序，非体也 ③无所发 明，但纪成书之岁月可也 ④自是缀文之士多有托于人以传者 ⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣

　　A．①②④

　　B．①③⑤

　　C．②③⑤

　　D．③④⑤

　　解析：用排除法。①只是介绍《会试录》《乡试录》写序文的格式，不是作者的观点。④叙述写序文的变化情况，指出写序文的人借别人的著作得以流传后世。排除①④即可选出正确选项C。

　　答案：C

　　2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是(  )

　　A．作者认为书前有序文，书后也可以有序文。

　　B．作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。

　　C．给古人文集作序时，介绍一下刊刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。

　　D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。

　　解析：杜牧认为为别人写序的人，必是后世宗师。自己水平有限，离后世宗师的标准很远，所以不能写序。这是杜牧自谦推托之辞，但并不是D项所说一给别人写序就成为后世的宗师。所以D项错。

　　答案：D

　　3.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）其人亦必自审其无可让而后为之。（3分）

　　（2）今与足下开生今世。（2分）

　　（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不吾也。（3分）