【译文】

　　古时候。从家庭到天子的国家，都有学习的场所，从幼小到长大，都从来没有离开过这些地方。学习的内容，有《诗经》、《尚书》和礼、乐、射、御、书、数，有音乐和敬客的礼节，俯仰的仪容，进退的规矩，用以训练心体耳目手足的举止动作；又有祭祀、乡射、养老的礼仪，用来训练恭敬谦让；通过举荐人才、讨论狱讼、发兵出征，胜利奏凯，以练习办事能力；师友回答疑问，有奖励有处罚，以勉励进步，禁止不遵循教诲。学校之所以有这些措施，原因就是这样的。而它最主要的目的，就在务必使每个人通过学习来恢复他们的善良本性，而不单单是为了防止他们的不正当，不守规矩。人的性格虽然有刚烈、柔顺、慢性、急性的不同，但都可以使他们走上正道，而不会有过分或不够之处；使他们善于识别，使浩然之气充满他们的心，那么，用之于进与退，说话与沉默，都莫不恰当，遇上祸福死生的事，也不能动摇他们的意志。作为国家的人才、应当进行这样全面的培养；同时还要使他们懂得天地事物的变化，古今治与乱的原因，至于什么应削减，什么应增添，什么应停止，什么应举办、什么是根本的，什么是次要的，什么应先办，什么应后办，一一都清楚。他们虽在学校的堂户之内．而海内外的功业、长治久安的策略都掌握了。待到他们出仕肩负治国大任，身居朝廷百官之中，那么他们做任何事都能做好。为什么呢?全是他们平日学习的结果。总之，小至于人的起居饮食动作，大至于道德修养治国平天下，都与学习有关，丽没有一刻能离开教育。耳目四肢的活动，必须使它们与内心一致；开始慎重的，一定要使它贯彻到底。使其习惯成自然，而期望所学能日积月累，唉，这是多么高的要求啊!由于培养成好的风俗，那么刑罚就用不着了；人材培养出来了，三公百官便有了合格的人选；有了长治久安之法．那么中等人材就可以照着办而搞好国事；教育深入人心，那么虽然经历衰世也不会乱的，进行教育搞得好，达到这个样子，天下人在不知不觉中便受到了鼓舞，大家都学好的，难道是强迫的结果么!