姚志华的古籍收藏生涯

　　一九九一年年十二月二十五日，二十岁岁的姚志华正式来到沈阳古籍书店上班。这里给姚志华的第一印象就是破败。没有宽敞明亮的店堂，营业室仅是四个互相独立久未装修的门市。姚志华被分配到新书组，经营新版古籍。从小喜爱读书的他很快沉迷于这种环境之中。姚志华回忆：不能用博览群书来形容那段时光，因为那时还仅仅停留在“看”的层面，还极少领悟。但那段时间确实很充实了自己，看书看得兴奋甚至荒唐，无论经史子集拿来即看，翻开即读。那段经历也给他日后从事古籍收藏以知识上的储备与精神上的向往。上世纪90年代藏家用自行车驮着古籍卖。

　　1996年，由于工作的需要，姚志华被调到了沈阳古籍书店旧书部。这是他真正接触线装古籍的开始，至此，他才开始真正了解何为木版，何为石印。姚志华回忆说，“那时，旧版线装古籍存放在营业室后面的一个不足十平方米的小屋里，古籍书店的老读者都知道那个小屋。”他回忆，那时存放的图书多以清版木刻为主，康雍乾均有，而且品相极佳，难得的是多为集部，更难得的是那时价格还很低廉，百十元钱即可。“几百元能买到善本。现在已经非几万不可。”姚志华感慨道。他回忆，那时的沈阳古籍书店有收购业务，常有人用自行车驮着以前的藏书来卖，每逢这时也是姚志华最开心的时刻，他势必在旧书堆里翻捡挑阅。

　　1、废纸堆里淘到宝贝填补国内空白

　　1997年，姚志华在废纸堆里发现了一本江西瑞金版的《论联合政府》，凭多年经验积累，他知道这是难得的版本，便收藏起来。后来这本书还被多家媒体报道，因为填补了国内版本的一个空白。此事对姚志华的影响很大，对版本的执迷更是一发而不可收。

　　与其他藏友相比，姚志华自认为是幸运的，因为他从事的这个行业，可以接触到难得一见的古籍，甚至能经历一些人和事，成为他从事古籍行业二十年的难忘回忆。 2003年，姚志华开始主持沈阳古籍书店工作，次年一宫两陵申报世界文化遗产，期间有很多申报资料，和作为申报条件的馆藏资料都是由古籍书店负责提供的。申报成功之时，姚志华和同事们非常高兴。“同年10月，我与当时省图书馆特藏部主任王清源相识。得以聆听她对宋版的讲解，王老师古籍版本知识渊博，那是我平生第一次对宋版书有了一个真切的了解。 ”

　　2、收藏界鱼龙混杂为怜悯险受骗

　　2004年辽沈地区收藏行业开始红火，由于工作原因，很多媒体聘请姚志华当顾问，也有很多人找他鉴定版本，此间经历多半让人难忘，但也有个别人事，令他至今心悸。一年冬天，一名老者拿一本古籍询价出售，老人衣衫破旧，看起来生活比较困苦。而他手里的那本古籍，姚志华一看外表就知道是平常的书，他本来不想收购，但是看到老人的困境，不由得心生怜悯，正要付钱的时候，姚志华偶然翻开这本书，发现里面竟有杂页拼凑!这时老人突然抢过这本书，瞬间逃跑了。

　　从事古籍行业多年，所经历的人和事，在姚志华看来，除了让自己能在专业上得到提高，更重要的是在个人修为上，让他无法割舍传统，违背仪礼。在姚志华看来，这种古典情结，是任何其他收藏都不能给予的。 姚志华认为，二十多年来，最难得的事就是以书交友。“2005年在一次拍卖会上与成都古籍书店裴老相识，当年老人已近七旬，版本要点，逸闻趣事随口道来，使我敬佩不止。随行还有一杭州至交，本来订好几月后沈阳相聚，回沈后十余日没有消息，电话探寻，接电话竟然换成了别人，原来这位朋友在离京途中，出车祸离世。 ”

　　3、“线装书崇拜症”是种伪崇拜

　　作为古老文明的象征之一，线装书已经演变为一种身价与学问的符号，在一些收藏者的眼中，收藏线装书的人比收藏平装书的人档次要高，哪怕你收集的是线装书里的垃圾货。这就是所谓的线装书崇拜症。

　　线装书的魅力究竟在哪里?难道所有线装书都值得收藏吗?

　　姚志华介绍，线装书只是古籍图书的一种传统的装帧形式。由于至宋以后，古籍图书大多以线装的形式装帧，至使线装书成了古籍图书的代名词。但其实两者的逻辑关系是：线装书并不都是古籍图书，当代出版的画册等有很多都以线装的形式装帧。但这些绝对不属于古籍图书。

　　另外旧版古籍图书绝不止线装一种装帧形式，除了线装之外，还有卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装、金镶玉装等等，这些都是我国古籍图书的传统装帧方式的重要组成部分。

　　由此可知，线装书只是古籍图书的一种装帧形式，并非所有线装书都是古籍，只是古籍类图书多用线装装帧，行业内习惯性的以此作为古籍图书的代名词。线装书具体的装帧形式是：将书页书口版心向外对折，齐页处打孔，再按特定的穿线方式穿线装帧即可。